＜ざっくり言うと＞

• 遠子先輩、非公開とされた元号の他の案を報道したNHKに対し、「政府が非公開と決め、国民もそれももっともと納得しているものを、スクープ気取りで得意気に報道するのはジャーナリズムではなく政権攻撃。NHKは反社会勢力。報道テロ組織」と非難。
• 政府が非公開と決めたから、それを報道するのは反社会勢力、報道テロだって、どこの恐怖国家か。
• 愛国カルト（ネトウヨ）は、自分たちの理想国家を実現したら北朝鮮になると早く気付くべき。

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遠子先輩

百田尚樹

＜ざっくり言うと＞

• 「手を前で組んで肘を張っているのは朝鮮式お辞儀コンス！」と言って騒いでいるネット民が後を絶たないけど、アエロフロートや中華航空やブリティッシュ・エアウェイズでも同じポーズを取ってる。

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嫌韓デマ

竹田恒泰

＜ざっくり言うと＞

• 竹田恒泰、「人類でもっとも巧みに漢字を使ってきたのは日本人」だと妄言を吐く。
• 「中国は仮名を生み出さなかった」と言って、日本人のほうが巧みだと主張。中国語が仮名を生み出さなかったのは、生み出す必要がなかったからだろう…。
• 「人民」も「共和国」も和製漢語だから、日本人のほうが巧みに漢字を使ってきたと主張。だったら「コンピューター」「インターネット」などのカタカナ語はどうなるのか。中国語は「電脳」「互聯網」という訳語を作っている。
• 総理大臣が「云々」「背後」「踏襲」など漢字の読みを間違えるのに、「巧みに使っている」も何もなかろう。
• どの言語にも、表記体系にも、長所や短所がある。そこに優劣をつけるのは無知と偏見に他ならない。

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竹田恒泰

＜ざっくり言うと＞

• 竹田恒泰、「外務省こそ元号を重んじろ」と発言。こいつは外国とのやり取りで元号を使うつもりなのだろうか？
• 「独立国の体裁を保つのに、先人たちが中国との国書のやりとりにどれだけ神経をとがらせてきたのか」と発言。元号を用いることが独立国の体裁にどう関係するのか。用いるとしても外交文書ではなく国内で用いる日本語文書に使うだけなので、「独立国の体裁」にも「国書のやり取り」にも何の関係もない。
• さらに「聖徳太子が泣いてる」とも発言しているが、聖徳太子の時代に元号は存在しない。
• ごちゃごちゃ言う前にちゃんと勉強してほしい。

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竹田恒泰

＜ざっくり言うと＞

• 百田尚樹、万葉集がすべて大和言葉で書かれていると思っていた。
• 新元号「令和」は、万葉集の中の「梅花（うめのはな）の歌」の序文から取られており、歌と違い序文は漢文で書かれている。

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百田尚樹

＜ざっくり言うと＞

• 百田尚樹、文献資料に基づかず想像や推論で歴史を語ったもいいと思っていた！
• 百田尚樹は、説明と証明の区別がついていない。そのため、フィクションを書く時の作法と学問の作法の違いが理解できていない。

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百田尚樹

＜ざっくり言うと＞

• 『在日韓国人の私が、日本を斬る！』という自称在日韓国人が書いた、愛国カルトの脳内の「反日韓国人」を絵にかいたようなブログがあるが、わざとらしすぎる上に内容に矛盾があり、在日韓国人が書いたものではない可能性が大。
• 以前も『アジアのこころ』という自称韓日ハーフが書いた反日ブログがあったが、本人がなりすましを告白後、ブログが閉鎖されている。
• 『アジアのこころ』の内容の多くが『在日日本人の私が、日本を斬る！』にコピペされている。ほぼ間違いなく同一人物が書いていると考えてよいだろう。
• 思想良心に関わらず、自称在日の怪しいブログを根拠に「在日がー！」などと言わない程度のネットリテラシーは必要。

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嫌韓デマ

＜ざっくり言うと＞

• 西村幸祐をはじめ、1944年の米軍戦時情報局のレポートに「『慰安婦』とは売春婦に過ぎない」という記述があることを根拠に、強制的なものではなく、自由意思の売春婦にすぎないという主張をする者がいる。
• しかし、そのレポートを見ると、「慰安婦は騙して連れてこられた」とはっきり書いてある。
• そのレポートの「『慰安婦』は売春婦に過ぎない」というのは、「慰安婦」という語句の説明に過ぎない（アメリカに「慰安婦」（comfort girl）という言葉は存在しないので、言葉の説明として、「"comfort girl" とは prostitute のことにすぎない」と書いてあるだけ）。この記述は、慰安婦という「語句」の説明であり、慰安婦という職業の「実態」についての説明ではない。

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西村幸祐

山田宏

嫌韓デマ

＜ざっくり言うと＞

• 「日本の教育勅語や修身を元ネタにした『The Book of Virtues』という本が、世界で聖書に次ぐほどのベストセラーになった」というのはデマ。
• 『The Book of Virtues』は聖書やギリシャ神話やイソップやオー・ヘンリー等から子供の道徳教育に役に立つ話を集めたものであり、教育勅語も修身も一切関係ない。
• 『The Book of Virtues』の売り上げは200万部超であり、聖書に次ぐようなベストセラーでも全然ない。
• 教育勅語や修身が世界から絶賛されたなどという事実は存在しない。

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教育勅語

＜ざっくり言うと＞

• 日本維新の会、堂々と「左翼殲滅！」を目標に叫ぶ。
• 「殲滅」とは「皆殺し」の意味。
• 日本維新の会に「全体の奉仕者」という意識など欠片もなく、国民の一部を敵扱いして皆殺しにしようという独裁者的な発想を持った連中である。

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維新の会

＜ざっくり言うと＞

• 共産党が元号廃止を主張しているというのはデマ。共産党が主張しているのは元号法の廃止であり、元号の習慣的使用を否定していない。

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根戸ウヨ子

百田尚樹

野党批判

＜ざっくり言うと＞

• 百田尚樹、「中国文化は日本人に合わぬ」と言い、「漢文授業を廃止しろ」とまで言っていたにもかかわらず、元号廃止主張については「日本人をやめてくれ」と猛批判。どうやら元号が中国文化であることさえ分かっていないらしい。
• この程度の知能レベルしかない男の話に耳を傾けるなどバカを見るだけ。

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百田尚樹

野党批判

＜ざっくり言うと＞

• ネット上では、教育勅語のいわゆる「12の徳目」を抜き出し、「いいことを言っている」「教育勅語の何が悪い」などと言う連中が後を絶たないが、その連中がもとにしてるのは、原文ではなく、佐々木盛雄という元自民党員が作った、内容が大幅に改竄された偽訳である。ネット上で、「12の徳目」を根拠に教育勅語を称賛している連中は、まず間違いなく原文を読んでいない。
• 1940年に文科省が作った公式の現代語訳が存在するので、原文を理解できない人は、佐々木盛雄の偽訳ではなく、そちらを用いるべき。
• 佐々木盛雄の偽訳では、12の徳目の12番目は「国のために真心を尽くしましょう」となっており、ネット上でもそれをもとに教育勅語擁護が行われているが、文科省訳では「一身を捧げて皇室国家のために尽くせ」である。「真心」など、原文のどこにも書かれていない、佐々木盛雄の創作である。
• 12の徳目も、そのすべては忠と孝を身に着け、「神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚の御栄をたすけ奉」る（永遠に続く皇室の繁栄をお助けする）ためのものである。
• 教育勅語は、その「根本理念」が「主権在君並びに神話的國体観に基いている」ため、戦後教育から排除されたのは当然のことである。
• 「12の徳目」のうち11個は、「親孝行しろ」「兄弟仲良くしろ」「法律を守れ」などの当たり前のことであるが、それらを教えるには「親孝行しましょう」「兄弟仲良くしましょう」「法律を守りましょう」と普通に教えればいいだけであり、70年以上前に排除された教育勅語を用いる必要性などどこにもない。

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教育勅語

はすみとしこ

上念司

倉山満

＜ざっくり言うと＞

• ロシアが北方領土で軍事演習を行う。足立康史、立憲民主・国民民主・共産党らが「これ見よがしに騒ぐ」と批判。
• 日本固有の領土で軍事演習が行われることに対して騒ぐ政治家を非難する足立康史は、北方領土をもはや日本固有の領土とは思っていないのではないか。
• 結局、足立康史は、愛国心などで信念を持って動いているのではなく、立憲民主や共産党など、彼が「左翼」認定した連中の逆張りをしているだけ。信頼するに全く値しない。

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足立康史

野党批判

＜ざっくり言うと＞

• 小野寺まさる、「日本は朝鮮を植民地支配した」なんて言うのは、「歴史を捻じ曲げ不条理に日本を貶め」ようとしている「反日」行為だと主張。
• しかし、国語辞典を引いても、百科事典を引いても、海外の百科事典を引いても、ハーバードやオックスフォード大学のＨＰを見ても、そして日本政府のＨＰや過去の談話等を見ても、朝鮮を「植民地」だったとしている。
• 小野寺まさるの主張に従えば、国語辞典も百科事典も英米の辞書や大学も、そして日本政府も反日ということになっていまう。
• 小野寺まさるのような人間の軽率な反日認定に従うと、小野寺レベルの愛国カルト以外は全員反日で、日本中、世界中、反日だらけになってしまう。
• 「朝鮮は植民地ではない」と言っている連中は、「広辞苑も、大辞泉も、大辞林も、マイペディアも、世界大百科事典も、日本大百科全書も、検定教科書も、ブリタニカも、コロンビアも、ハーバードも、オックスフォードもみんな間違っていて、自分のほうが正しい」と言っていることになる。誇大妄想が過ぎる。
• 連中の考える「日本」とは、現実の日本ではなく、彼らの脳内にある「ぼくの　かんがえた　すごい　にっぽん」にすぎず、実在の人物、団体、事件等とは一切関係ないフィクションの産物である。

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小野寺まさる

反知性

嫌韓デマ

歴史修正主義

＜ざっくり言うと＞

• 「朝鮮に対して日本は悪い事したと思ってるパヨク連中は、土下座して朝鮮に謝罪してこい」と言うネトウヨさんの言をそのまま受け取ると、「かつて日本は植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えた」としている日本政府もパヨクとなり、土下座して朝鮮に謝罪しに行かなければならなくなるんだけど、ネトウヨさん的にはそれでいいのかな？

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脳内左翼

＜ざっくり言うと＞

• 上念司くん、飛行機でＣＡに「なんで朝日新聞があるんだ」といちゃもんをつけて、ＣＡを困らせる。もはやただのネトウヨ老害クレーマーでしかない。

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上念司

＜ざっくり言うと＞

• フジテレビ上席解説委員平井文夫や、もと自民党北海道議会議員の小野寺まさるなど、沖縄の県民投票で「辺野古基地建設反対」が71％の票を取っても、有権者全体の38％にしかならないから民意とは言えない、と言う者がいる。
• その理屈で言えば、衆議院選挙で、小選挙区で全有権者の26％、比例代表では18％しかとっていない自民党政権が決めた辺野古基地建設にはもっと正当性がない。
• 「住民投票はアンケートに過ぎない」「選挙が民意」というのなら、玉城氏が勝った時点で沖縄の民意は示されていることになり、なおのこと辺野古反対が沖縄の民意だということになる。
• 「辺野古反対」を沖縄の民意と認めない一方で、「民意で選ばれた政権の意見に従え」という小野寺まさるらの言は、典型的ダブルスタンダードで卑怯極まりない。

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沖縄

小野寺まさる

ダブルスタンダード

＜ざっくり言うと＞

• アイヌ語は日本語の方言ではない。
• アイヌ語と日本語には、語彙、文法、音韻、あらゆる点で共通性がない。
• アイヌ語と日本語が同一祖語を持つなどと主張している言語学者は皆無。
• アイヌ語が日本語の一方言だなどというでたらめな主張は、「アイヌを先住民として特別視する必要はない」「『アイヌ民族』などというものは存在しない」という主張につなげるためのものと思われるが、どんな主張をするにせよ、こんな言語学の常識を完全に無視した妄想を根拠にしてはいけない。

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アイヌ

＜ざっくり言うと＞

• 二条城の砂利道を「中国人観光客のクレーム」のために舗装することになった、というのはデマ。
• 元の記事には「中国人観光客クレーム」ではなく「訪日外国人客らの声」とあるうえ、車いすやベビーカーへの配慮のことも言及されている。
• さらに、二条城が報道自体を否定。外国人客への配慮ではなく、車いすやベビーカーへの配慮、バリアフリー化であると発表。

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反中デマ

百田尚樹

＜ざっくり言うと＞

• 「共産党はほとんどの国で非合法」というのはデマ。
• いわゆる先進国の多くで共産党やそれに相当する政党が存在しており、フランス共産党やスペイン共産党やブラジル共産党など、国会に議席を持っている政党も少なくない。
• これぐらいのことはウィキペディアを見るだけでも調べられるので、自分に都合がいいことにすぐ飛びつかず、事実を見極める慎重さを持とう。

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百田尚樹

野党批判

＜ざっくり言うと＞

• 「朝鮮戦争は、李承晩が九州侵攻を企てて南部に兵力を集中した隙を北朝鮮につかれて始まった」というのはデマ
• 李承晩が九州領有・侵攻をしようしていたということを示す根拠がない。
• 第一、九州に攻め込もうものならアメリカと戦争することになり、荒唐無稽すぎる。
• 韓国があっという間に北朝鮮に侵攻されたのは、単純に兵力の圧倒的な差によるもの。北朝鮮はソ連の支援を受け、200台以上の戦車で韓国に侵攻したが、対する韓国軍は戦車の一つさえ持っていなかった。
• この主張をしている人は「左翼により隠蔽されているから多くの日本人はこの事実を知らない」と主張するが、多くの日本人が知らないのはそんな事実がないからにすぎない。
• 日・米・韓・北朝鮮・ソ連を巻き込むような壮大な歴史隠蔽できるような強大な「左翼」などどこにも存在しない。
• その「隠蔽された歴史」を、ネットの人たちはどうやって知ったのか。
• 「『隠蔽された歴史』を私は知った！」なんて言う人は信じない方がいい。

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嫌韓デマ

＜ざっくり言うと＞

• 「英国から勲章をもらったから偉い」「オバマがお辞儀したから偉い」「カナダ政府が日本の天皇を格付け最上位とした」など、ネット上に流布している「日本の皇室は世界で一番格が高い」という主張は、どれも根拠のないこじつけにすぎない。
• 現代の世界において、一方の王室が他方の王室よりも地位が高い、なんてことはない。

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皇室

＜ざっくり言うと＞

• 肘を曲げて手を下腹部あたりで交差させてのお辞儀を、「朝鮮式お辞儀（コンス）」として文句をつけている人がネット上に多数見受けられる。
• 実際には黒澤映画にもその動作があるように、特殊なポーズではなく昔からあった。
• ネット上のこの手の「朝鮮だ」「在日だ」という話はほとんどがデマだと考えたほうがいい。

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嫌韓デマ

＜ざっくり言うと＞

• 長尾たかし、「日本人が常軌を逸した韓国に行ったら、韓国人に何をされるかわからない」と言っておきながら、批判されたら「韓国が危険だなんて言ってない」「レーダー照射をするような国は何をするかわからないという意味だ」と言って、主語をすり替えて恥知らずな言い訳をする。
• 議論の中心をレーダー照射から国民の倫理観・道徳観に自らすり替えておきながら、一般韓国民に対する中傷を非難されたら、「議論の中心はレーダー照射だ。ヘイトだという批判は論点のすり替えだ」と言って誤魔化す。
• こんな政治家いらない。

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長尾敬

＜ざっくり言うと＞

• 自民党の国会議員で内閣府政務官でもある長尾敬が、「韓国は倫理も道徳も通じない常軌を逸した国だから、日本人が行ったら何をされるかわからないぞ」と、偏見丸出しのヘイト発言を行う。
• 本人はヘイトのつもりなどないのだろうが、政治問題の怒りの矛先を一般の国民に向けて、「奴らは倫理も道徳も通じない、日本人に何するかわからない常軌を逸したやつらだ」と考えるなど、ヘイト以外の何物でもない。
• こんな政治家いらない。

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自民党

長尾敬

嫌韓デマ

＜ざっくり言うと＞

• 「『日本国紀』が古本屋に大量に出回ったら作家辞めてやんよ！」と言った百田尚樹先生。あれは「ダイエット宣言みたいなもの」だと、実際には辞める気が全くないことを表明。
• 辞める気もないくせに「～だったら辞めてやんよ！」と言うような言葉の軽い人間を信頼してはいけない。

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百田尚樹

安倍晋三

足立康史

＜ざっくり言うと＞

• 百田尚樹先生の「『日本国紀』が大量にブックオフに並んだら、作家として完敗。作家をやめてもいい」と宣言。ブックオフ座間警察署前店から「結構あるけどね」と返信が届く。

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百田尚樹