前回はすみとしこのこのイラストを紹介しました。
スポンサードリンク
こんなイラストに2000以上も「いいね!」がついている事実が恐ろしいですが、こんな小さなイラストの中に、いかにはすみとしこが卑劣なデマを吐く人間であるかが表れているといえます。
まず「被害者利権」というのがどういうものを言っているのかはわかりませんが、「カンタンに生活保護」などという事実がないことは、これまでに何度も言及していますので、こちらの記事をご覧下さい。
「逮捕されても通名報道」というのも事実と異なり、SF作家の山本弘氏の調べによれば、殆どの報道で実名が用いられています(参照)。
「犯罪犯しても強制送還無し」などと言っていますが、強制送還がなくても逮捕されれば日本人と同様に刑罰を受けねばならず、「強制送還がないから犯罪しても大丈夫w」なんて考えて犯罪をするアホはいません。どうもはすみとしこや、この強制送還の有無を殊更取り上げる人って、「強制送還なし」=「おとがめなし」と勘違いしているんじゃなかろうか?
「何か困れば通名を変えて人生リセット」 などという発言に至っては、はすみとしこは人生をなめすぎです。通名を変えた程度で人生リセットできるんなら誰も苦労しません。
そして「こんな特権手放す馬鹿がいるものか」と言っていますが、毎年数千人の韓国朝鮮人が帰化しているという事実を彼女は知らないようです。私なんかは「こんな特権信じる馬鹿がいるものか」と言いたくなるのですが、実際にいるのだから参ってしまいます。
(↑帰化数。この20年弱で15万人の韓国朝鮮人が帰化している)
(↑特別永住者数の推移(ほぼ全てが韓国朝鮮人)
人口の自然現象以上のスピードで減っていることがわかる)
ついでに言っておきますと、このイラストの少女は明らかに「JAPAN」と書かれたパスポートを持っているのですが、彼女は在日コリアンが日本のパスポートを持てるとでも思っているんですかね? だとしたら無恥の極みなんですが。
以前シリアでISに拘束、殺害された後藤健二さんが在日だというデマが広まった時、彼が日本のパスポートを持っている事実が指摘されると、「彼は日本の公用パスポートを使っていた」などというこれまた大嘘が広まりましたが、外国人が日本の公用パスポートを持てるはずなければ、彼が持っていたのはどう見ても日本の一般人の5年用パスポートでした。はすみとしこはこの辺のデマを鵜呑みにしたんじゃないですかね?
(↑後藤健二さんが持っていたパスポートを『公用パスポート』だと言い張って
彼を在日韓国人扱いする連中。二重三重に間違ったトンデモさんである)
さて、こんなふうにデタラメな知識で「特権を手放さない在日韓国人」を非難するはすみとしこですが、その一方でこんな投稿もしています。
帰化しても帰化しなくても中傷!
愛国カルト(ネトウヨ)界隈では、帰化しないと「日本にいながら帰化しないのはおかしい。反日の証拠だ」と言う人間がいる一方で、帰化すると「なりすまし日本人」と非難する輩がいるわけです。時にはその両方を一人の人間が言うこともあります。在日韓国人からすりゃ「どうしろっちゅーねん」って感じでしょうね。まあ、別にこんなやつらの言うことに耳を傾ける必要なんてそもそもないでしょうけど。
こんなに在日韓国朝鮮人に対する憎悪を描きたてることを目的としたイラストを投稿しておきながら、今回のフランスの同時多発テロに対し、こんな恥知らずな投稿をしているのです。
>>憎悪は憎悪しか生みません。
>>お互いの良い距離感で交流できないものなのでしょうか。
どの口がそれを言うか!!
本人が「難しことはわかりません」と言っている通り、何にもわかっていないのでしょう。自分が何をやっているのかさえも。
さて、最後に光文社の『マンガの描き方』という本から、漫画の神様と呼ばれる手塚治虫の言葉を引用して締めくくりたいと思います。
漫画を描くうえで、これだけは絶対に守らねばならぬことがある。
それは、基本的人権だ。
どんなに痛烈な、どぎつい問題を漫画で訴えてもいいのだが、基本的人権だけは、だんじて茶化してはならない。
それは、
一、戦争や災害の犠牲者をからかうようなこと。
一、特定の職業を見くだすようなこと。
一、民族や、国民、そして大衆をばかにするようなこと。
この三つだけは、どんな場合にどんな漫画を描こうと、必ず守ってもらいたい。
これは、プロとアマチュアと、はじめて漫画を描く人とを問わずである。
これを犯すような漫画がもしあったときは、描き手側からも、読者からも、注意しあうようにしたいものです。
手塚治虫がもしはすみとしこのマンガを見たらどう言ったでしょうか。私は、マンガを用いて戦争被害者(難民)をからかったり、民族や国民、大衆をバカにしたりし続けるはすみとしこには漫画家を名乗ってなど欲しくありません。
これまで全く知られていなかったはすみとしこが、あの難民中傷イラストに非難が殺到したばかりに、それを好むような人間にも周知されてしまった皮肉的な事実があり、いまこうやって記事を書いていることも、逆にもしかしたらはすみとしこに利することになるのではないかと危惧しています。しかし、やはりこのような卑劣なレイシズムビジネスには反対の声を挙げていく必要があると思います。手塚治虫の言う通り、基本的人権だけは、断じて茶化してはならないのです。
にほんブログ村 政治 ブログランキング
こんなイラストに2000以上も「いいね!」がついている事実が恐ろしいですが、こんな小さなイラストの中に、いかにはすみとしこが卑劣なデマを吐く人間であるかが表れているといえます。
まず「被害者利権」というのがどういうものを言っているのかはわかりませんが、「カンタンに生活保護」などという事実がないことは、これまでに何度も言及していますので、こちらの記事をご覧下さい。
「逮捕されても通名報道」というのも事実と異なり、SF作家の山本弘氏の調べによれば、殆どの報道で実名が用いられています(参照)。
「犯罪犯しても強制送還無し」などと言っていますが、強制送還がなくても逮捕されれば日本人と同様に刑罰を受けねばならず、「強制送還がないから犯罪しても大丈夫w」なんて考えて犯罪をするアホはいません。どうもはすみとしこや、この強制送還の有無を殊更取り上げる人って、「強制送還なし」=「おとがめなし」と勘違いしているんじゃなかろうか?
「何か困れば通名を変えて人生リセット」 などという発言に至っては、はすみとしこは人生をなめすぎです。通名を変えた程度で人生リセットできるんなら誰も苦労しません。
そして「こんな特権手放す馬鹿がいるものか」と言っていますが、毎年数千人の韓国朝鮮人が帰化しているという事実を彼女は知らないようです。私なんかは「こんな特権信じる馬鹿がいるものか」と言いたくなるのですが、実際にいるのだから参ってしまいます。
(↑帰化数。この20年弱で15万人の韓国朝鮮人が帰化している)
(↑特別永住者数の推移(ほぼ全てが韓国朝鮮人)
人口の自然現象以上のスピードで減っていることがわかる)
ついでに言っておきますと、このイラストの少女は明らかに「JAPAN」と書かれたパスポートを持っているのですが、彼女は在日コリアンが日本のパスポートを持てるとでも思っているんですかね? だとしたら無恥の極みなんですが。
以前シリアでISに拘束、殺害された後藤健二さんが在日だというデマが広まった時、彼が日本のパスポートを持っている事実が指摘されると、「彼は日本の公用パスポートを使っていた」などというこれまた大嘘が広まりましたが、外国人が日本の公用パスポートを持てるはずなければ、彼が持っていたのはどう見ても日本の一般人の5年用パスポートでした。はすみとしこはこの辺のデマを鵜呑みにしたんじゃないですかね?
(↑後藤健二さんが持っていたパスポートを『公用パスポート』だと言い張って
彼を在日韓国人扱いする連中。二重三重に間違ったトンデモさんである)
さて、こんなふうにデタラメな知識で「特権を手放さない在日韓国人」を非難するはすみとしこですが、その一方でこんな投稿もしています。
帰化しても帰化しなくても中傷!
愛国カルト(ネトウヨ)界隈では、帰化しないと「日本にいながら帰化しないのはおかしい。反日の証拠だ」と言う人間がいる一方で、帰化すると「なりすまし日本人」と非難する輩がいるわけです。時にはその両方を一人の人間が言うこともあります。在日韓国人からすりゃ「どうしろっちゅーねん」って感じでしょうね。まあ、別にこんなやつらの言うことに耳を傾ける必要なんてそもそもないでしょうけど。
こんなに在日韓国朝鮮人に対する憎悪を描きたてることを目的としたイラストを投稿しておきながら、今回のフランスの同時多発テロに対し、こんな恥知らずな投稿をしているのです。
>>憎悪は憎悪しか生みません。
>>お互いの良い距離感で交流できないものなのでしょうか。
どの口がそれを言うか!!
本人が「難しことはわかりません」と言っている通り、何にもわかっていないのでしょう。自分が何をやっているのかさえも。
さて、最後に光文社の『マンガの描き方』という本から、漫画の神様と呼ばれる手塚治虫の言葉を引用して締めくくりたいと思います。
漫画を描くうえで、これだけは絶対に守らねばならぬことがある。
それは、基本的人権だ。
どんなに痛烈な、どぎつい問題を漫画で訴えてもいいのだが、基本的人権だけは、だんじて茶化してはならない。
それは、
一、戦争や災害の犠牲者をからかうようなこと。
一、特定の職業を見くだすようなこと。
一、民族や、国民、そして大衆をばかにするようなこと。
この三つだけは、どんな場合にどんな漫画を描こうと、必ず守ってもらいたい。
これは、プロとアマチュアと、はじめて漫画を描く人とを問わずである。
これを犯すような漫画がもしあったときは、描き手側からも、読者からも、注意しあうようにしたいものです。
手塚治虫がもしはすみとしこのマンガを見たらどう言ったでしょうか。私は、マンガを用いて戦争被害者(難民)をからかったり、民族や国民、大衆をバカにしたりし続けるはすみとしこには漫画家を名乗ってなど欲しくありません。
これまで全く知られていなかったはすみとしこが、あの難民中傷イラストに非難が殺到したばかりに、それを好むような人間にも周知されてしまった皮肉的な事実があり、いまこうやって記事を書いていることも、逆にもしかしたらはすみとしこに利することになるのではないかと危惧しています。しかし、やはりこのような卑劣なレイシズムビジネスには反対の声を挙げていく必要があると思います。手塚治虫の言う通り、基本的人権だけは、断じて茶化してはならないのです。
にほんブログ村 政治 ブログランキング
コメント
ですが、しつこいようですが
はすみとしこのイラスト作品を勝手に引用して
広告収入を得るのは問題があると思います。
桑原氏のこの記事では、
はすみとしこのイラスト部分を引用する
十分な理由がありません。
はすみとしこの主張である文章部分を引用すれば
十分に批評が可能な案件です。
桑原氏は広告を貼り付けて広告収入を得ている以上、
批評のための必要性を超えるイラストの部分の引用は
著作権侵害と見なされるおそれがあります。
桑原氏も、
相手がはすみとしこだから
「はすみの著作権など知るか!」
という思いで著作権を無視しているのかも知れませんが、
たとえ相手がはすみでも、著作権についてはきちんと尊重するべきです。
これがはすみとしこではなく、
別のイラストレーターだったら冷静に判断できるはずです。
例えば、イラストレーターの326(ミツル)氏は、
1枚の紙に文章とイラストを書く作風で知られています。
1枚で作品が完結しているという意味では、
はすみとしこと同じと言えます。
(もちろん、326氏には、はすみとしこのような思想的デタラメさは有りませんが)
もし、326氏の作品がイラスト部分も含めて
転載し放題にされたとしたら、
桑原氏はどう思いますか?
転載し放題にされたとしたら、
桑原氏はどう思いますか?
これではイラストレーターという職業は成り立ちません!
桑原氏は「はすみとしこのようなヤツの権利など知るか」
とお思いかも知れませんが、
イラストレーターという職業全体の権利について
考えて欲しいと思います。
ゴー宣の場合、コマを幾つか引用されたとしても
全体の中のほんの一部を引用されたに過ぎません。
ですが、イラストレーター326氏の場合は(はすみとしこも)、一枚の紙で
作品が完結しているため、
1つの作品を丸ごと転載されることになってしまいます。
こんな事が認められるようでは
イラストレーターという職業が成り立たず、
1つの作品をイラストも含めて丸ごとサイトに転載するというのは
著作権侵害として許されない事です。
私は「はすみとしこの権利など知るか」と考えて転載しているのではなく、あくまで批評に必要な引用をしているつもりです。
私は「転載し放題」にすることになど考えておりません。例えば勝手に他人の作品を雑誌の表紙に飾るようなことは決して許されません。なぜなら、それは批評でもなんでもないらからです。
一方で、絵の評論をする際にその絵を引用してはならないなどナンセンスです。この手のことに神経を使っているだろう大手マスコミ等でもはすみとしこのイラストが用いられていましたが、私は自分の引用は目的や分量を考慮し、あくまでも批評に必要な範疇に収まっていると考えます。イラスト一枚で作品が完結しているといるのは、イラストを引用してはならない理由になりえません。もしそうならイラスト批評は不可能になります。批評文が主で引用イラストが従という、誰が見ても明らかな状況においては、批評のためのイラスト引用は合法です。
目的や文章全体における分量を考慮に入れず、「転載し放題」などと極端なことをいうのはミスリードです。
管理人様お疲れ様です.
いつも読ませていただいております.
少し気になったのですが,
はすみとしこが,この記事の最初のイラスト(そうだ,在日しようのもの)を投稿したときにつけている本人の言葉が「犯罪者でもないのに実名報道された私に謝れ」って書いてあるのが,実名報道されたのは在日のせいだ!と言いたいように感じてしまうの私だけでしょうか?
文章がまとまっていなくて申し訳ありません
というなら、
「日本人にだってはすみとしこやネトウヨのような人間の屑がいるんですよってハナシです」と教えて差し上げたいですね。
異常な被害妄想を持っているようなので、真面目に精神科の受診をお勧めしたいところです。
著作権侵害の構成要件に、(直接的なものや広告による間接的なものかを問わず)収入があるかどうかは無関係ですよ。
きちんと条文と判例を調べていますか?
法律をよくわかっていない方は、法律的な思考が出来ないためか、言ってる内容がとても偏りやすいです。
貴方の書き込みも、貴方自身は中立的なつもりで書いているのかもしれませんが、傍から見るとものすごーく偏っています。
管理人様の場合、批評のために最低限度で載せているのは明らかです。
法律は基本的にバランスを非常に重視して作られており、可能な限り権利を侵害しないようにかなり広い裁量が与えられています。
貴方がおっしゃる通りに著作権侵害が認められてしまうなら、マスコミなんてほぼ全員検挙されていると思いますが。
私からすれば、明らかに著作権侵害には当たらないものに何故そこまで妄執しているのか不思議です。
無知に起因する物なのか、それとも何か他の理由があるのでしょうか?
ネットに騙されないようにと調べて考えてますが、論調が二分されていて真偽不明です。
それを言い出したら、佐野研二郎氏の盗作疑惑騒ぎの折など、山田太郎さんの仰る通り、マスコミと言わずネットと言わず、二重・三重の著作権侵害だらけになってしまいますよ。
本当に漫画家?ただのイラストレーター?
今度のイラストはフランスのテロかな?
ま、彼女の実年齢など知りたくもありませんが知的レベルはその程度。KAZUYA君や某国のイージス君のお仲間ですね。
この連中の言説は、お手軽に社会問題について考えた様な気分に浸らせてくれるので往々にして背伸びしたい年頃のお子ちゃまのハートをゲットする(笑)
そういう若者が増えるとしたら日本の将来は暗い。故に異議申し立てが必要。
問題はこちらの意見に相手が接してくれなければ意味がないと言う事。
私はこの手合いのアップしてる動画にコメントしていましたが…。
これまで、自称の漫画家だろ? と見ていた人物なのに、本が出版されるに至った顛末にもガックリ。記事中にも出てきた、小説家の山本弘先生のブログに、「日本のメディアは嫌韓ばかり」とあったのは、確か二年ほど前のことでした。状況は変わってないと見えますね。ネトウヨは嬉しいのでしょうけど、日本にとっては良くないのではないかな?
ワンパクばかり…引き出しが少なすぎるのですぐに飽きられるかと
思ったら、青林堂から本が出版される始末…
差別本を売る奴らは、子供がそれ読んで「朝鮮人は出て行け!」
と叫び始めたらとか…考えないんだろうな。
私はこの運動が全国の書店に広がり、またヘイト本を売っている本屋からは本を買わないという不買運動もすべきだと思っています。
戦前、明治憲法の基本中の基本である天皇機関説を理解しないで「天皇陛下を機関銃に例えるとは何事か」と激怒した一部の軍人たち。
愛国カルト、ネトウヨと呼ばれる人たちの基本的人権に対して持ってる認識はこれ以外なんですよね。多分。
以下です。
>差別本を売る奴らは、子供がそれ読んで「朝鮮人は出て行け!」
>と叫び始めたらとか…考えないんだろうな。
7歳の甥が既に数年前から、親(実兄)の教育の甲斐もあって(苦笑
「知ってる?中国人や朝鮮人ってアホやねんで」とか言ってますよ。
親曰く、「小さい頃から悪いものは悪いと教えておかないと駄目だ」だそうです。
「戦争を始めた日本のお偉方がバカだと教え込んだんだ。
日本人が優れていて朝鮮人や中国人はバカで駄目な人間だとな。
他所の国の人間はみんな駄目で鬼みたいな奴だと教え・・・
弱い相手だから日本は戦争に勝てると信じさせるためだ。」
とは、『はだしのゲン』の主人公・元の父ちゃんの台詞からの引用ですが、
先の大戦から何も学んでないし進歩もしてないんですよ。
愛国カルトの連中は・・・。
大戦前です。
恥ずかしながら、我が母親は私が成人するまで、朝鮮人への差別的言辞を弄して憚る事ありませんでした。終戦時で10歳の人なので、かなり根深く差別意識を抱いていたのでしょう。白人の黒人に対する差別を引用し、「人種差別はいけません」と説教されると内心「どの口が・・・」と思ったものです。そしてかく言う私本人も、社会人になって韓国企業と一緒に仕事するまでは、韓国に対し”統一教会の国””軍事独裁の胡散臭い国」という偏見を抱いていました。最悪自分がどんな偏見を抱こうとも、やはり子供にだけは教えるべきではないですね。
そういえば私の老母(終戦時5歳)も子供の頃、チマチョゴリを見て
「朝鮮人~朝鮮人!」とからかっていたと言っていました。
さすがに今は言ったことを後悔しているようですが、身近に人種
差別はあるんだなと驚きと怖さは感じましたね。
戦前産まれの人全員がそうだった訳ではないでしょうけどね…。恥ずかしい限りですが自分も一時期ネトウヨに片足を突っ込んでいた時期があったのですが、その時祖母に「そう在日の人を悪く言わないこと。戦後の混乱期には在日の人に助けられた人もいたんだから」と窘められたことがありましたね…。祖母は、はだしのゲンを知らないですし、どこまで本当のことかは分かりませんが本当にそういった人はいたのかもしれないですけどね…。
今になって思えば食べ方のスタンダードな姿勢は各民族毎に違いがあって当然なのだから、それを行儀が悪いというのはどうなんだろう、と感じたのかもしれません。
お祖母さんは、賢明な方だったのですね。そして貴方がネトウヨに成り切らずに済んだのも、お祖母さんの言葉と、それに耳を傾けたご自身有ったからこそと思います。あちらの世界の人は、心配して注意を促す家族すら"情弱"等と馬鹿にし、聞く耳持たないらしいですから…。
そう言われると少々照れくさいですね…。参考までに自分がネトウヨに染まらなかった理由は他にも銀河英雄伝説という作品が好きだったからかもしれないです…。実際自由惑星同盟サイドのエピソードに憂国騎士団という自称愛国者集団が登場していて彼らは常に覆面をして素顔を見せず政府のやり方を批判したり批判的な人物に過激な嫌がらせや自分達が有害と認定した本を焼き捨てるなどの行為等、正直やり方は違えどネトウヨそのもののように思えます。原作は今でも文庫版で手に入れやすいですしアニメ化もされているのでお薦めです。特に同盟サイドのエピソードや同盟サイドの主人公ヤン提督の言葉は色々考えさせられることも多いです…。
JRから提訴されないの?
「そうだ京都に行こう」のパクリだよね
私が育った田舎も、朝鮮人と中国人みたら泥棒と思えと小学生と老人会との交流会で老人たちがいっていましたからね。
地理的に不法入国者が中国や韓国からくる土地ですから、今年田舎の実家に帰ったときにも、パトカーが中国人や朝鮮人みたら、日本の税金払わず治安乱す不法入国者の可能性ありますから、怪しかったら警察にご相談くださいとテープで流していましたからね。
警察のテープに驚きましたのでよく覚えています。
北朝鮮人や韓国人と言わずに朝鮮人と警察の広報車が流していますからね。 漫画家の常識が在日の人たちにはねじまがっているのが正しいと思って悪気ない困った人である可能性ありますね。
田舎の常識が世間での非常識だと関東きて言われることあります。
私が育った田舎も、朝鮮人と中国人みたら泥棒と思えと小学生と老人会との交流会で老人たちがいっていましたからね。
地理的に不法入国者が中国や韓国からくる土地ですから、今年田舎の実家に帰ったときにも、パトカーが中国人や朝鮮人みたら、日本の税金払わず治安乱す不法入国者の可能性ありますから、怪しかったら警察にご相談くださいとテープで流していましたからね。
警察のテープに驚きましたのでよく覚えています。
北朝鮮人や韓国人と言わずに朝鮮人と警察の広報車が流していますからね。 漫画家の常識が在日の人たちにはねじまがっているのが正しいと思って悪気ない困った人である可能性ありますね。
田舎の常識が世間での非常識だと関東きて言われることあります。
フランスには偏見ないからまともなこといえますが、在日の人たちへの偏見が身体に染み付いているから意見がねじまがって正しいと思い込んでいるんでしょうね。
このヘイトイラストを見るだけでおぞましい思いですが、記事作成で直視する管理人さんの心理的負担たるやはかり知れません。
それにしてもテロ事件まで絡めて難民を中傷して「pray for Paris」って・・・。当事者意識が欠如したまま祈られてもパリやフランスの市民には不愉快なだけでしょう。
記事内でも触れられていますが、私が愛国カルトに対して一番奇妙に感じることの一つが帰化に対するダブスタです。特別永住権を特権(デマ)だから帰化しないと中傷しながら、帰化すれば愛国カルト論法で今度は日本国籍を特権扱いして中傷するという凄まじい矛盾。差別するために在日の人が選んだ方を特権扱いしていくんですから完全にイジメです。これを批判だとか風刺だとか言ってるんだから知能程度を疑います。
※30 のぶさん
私もずっとそれが気になってました。
JR東海が広告として作ったキャッチフレーズなんですから訴えてもいいと思います。言葉の著作権というのは難しいのかもしれませんが。
いちおう毎日投票してるので
通名を在日韓国人朝鮮人を除く在日外国人(フィリピン中国人も含む)は大半の人が通名使わない気がします。
このことから通名使用するメリットってほとんど無いのでは?と思います。
大したメリットの無いものを特権と呼べるんでしょうか?
よく通名批判、特別永住者批判がネット上で繰り広げられます。
熱湯浴「在日特権を廃止だあ!」「韓国朝鮮、支那に通名を廃止させよ!」「特亜人から永住権を奪え」等です。
不可解なのが、中国人は通名をまず使わない、特別永住者資格の取得は非常に困難(中国人(台湾含む)は全特別永住者の中で1%にも満たない)です。
この手の批判を何故中国人が受けるんですかね?
中国人の立場からすれば言いがかり、とばっちり、でっち上げで非常に理不尽でしょうな。
中国人も嫌いだからついでに叩いているんですかね?
>はすみって
JRから提訴されないの?
JR東海の会長もはすみと同じ穴の貉だからねぇ しないだろうねぇ
団塊と名乗ってますが、年齢は30代です。
私の兄の嫁が中国人です。例によって嫁さんは兄より12歳年下です。嫁の母親が日本にいます。
職場でも20人ほど中国人と知り合いました。
反面、韓国人は知り合った人が昔のバイトの後輩二名ほどでした。彼らもすぐ辞めたので話をまともにできませんでした。
私は最近中国の女優モデルのファンになりました。
「艾尚真」(もぐさと書く)
この子のファンになり中国人が少し好きになりました。
生で見たいものです。
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%9D%E3%81%86%E3%81%A0%E9%9B%A3%E6%B0%91%E3%81%97%E3%82%88%E3%81%86-%E3%81%AF%E3%81%99%E3%81%BF%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%93%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C-%E3%81%AF%E3%81%99%E3%81%BF%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%93/dp/4792605377
「ヘイトスピーチと排外主義に加担しない出版関係者の会」(以後 加担しない会)と言う団体が はすみとしこの本の扱いを止めるよう声明を出しました。
Amazonはそれを受け、一時予約受付を停止しました。
はすみとしこ はそれを受け「加担しない会」の代表を 名誉毀損 虚偽申告 信用毀損 業務妨害 罪で警察に告訴しました。
各罪それぞれ適用されない可能性が極大なのですが・・・w
この人、聞きかじった罪名をてきとーに挙げてるだけなんでしょうね。
法律論の基礎基本を知らない人は何でもかんでも自分に都合よく法律を利用できると思っていることが多いですが、その典型例にしか見えないw
最近の警察は被害届も告訴状も原則受理してくれるそうですが、その後嫌疑不十分で捜査終了でしょうね。
そしたら今度は「警察は左翼によって支配されている!」とかってヘイトお絵かきをするんでしょうかねw
「発売前の」アマランで一瞬だけ1位を取った程度で鬼の首取ったように騒ぐ輩がとても醜いです。
あの大量の予約のうち、実際に買われるものが何冊あるのか。
ある種の人々には話題性と炎上の区別がつかないみたいです。
どこをどう読んでそんな風に思ったのでしょうか? はすみとしこの一体どこが的を射ているのでしょうか。あ、「的を得る」じゃなくて「的を射る」ね。的は射るものですよ。もらってどうする(笑)。
>>自分達は正しくて気に入らなければレイシスト呼ばわりかよ。
気に入らないからレイシストと呼んでいる、と思うのなら、それはあなたの理解力が欠如しているからにほかなりません。そして、貴方が「差別」というものがどういうものか、何にも理解していないからにすぎません。
はすみとしこは、個人の人格ではなく、生まれや民族を根拠に他者を中傷しています。しかも、この記事で取り上げた通り、ネットで得たであろうデマを交えながら。生まれや民族を根拠に他者を中傷することを「差別」と呼ぶのですよ。
>>だからお前らは軽蔑されるんだよ。
さてはて、誰から軽蔑されているのでしょう? はすみとしこは国内外から軽蔑されましたけどねえ(笑)
ネトウヨやはすみとしこは、本人の努力ではどうにもならないことを理由に他者を安易に差別しているわけで、その行動を世界中から馬鹿にされて軽蔑されてるの。それを理解してる?
自分達が気に入らないから批難しているんじゃなくて、ネトウヨやはすみとしこの行動の結果に対する評価をしているだけでしょ?
ネトウヨって基本的に人格が歪んでいるから言われても理解出来ないとは思うけど、人の道から大きく外れたことをしているって少しは気付いてほしいなぁ・・・
はすみさんはそういう事実の部分を発信してるだけなんだよ!それに対してのお前達の批判が自由のようにはすみさんの漫画も表現の自由、それに賛同するのも自由だろ。
はすみとしこの醜悪なデマを鵜呑みにする醜悪な人間として最低の書き込みが来ましたね。
>>あの海辺で亡くなった男の子の家族は偽造難民だとばれてんだよ
大嘘。そんな事実はない。
>>ドイツの難民保障制度の厚待遇を知ったからなんだよ。
この手の無知で醜悪な難民批判には、このように「難民は難民らしく、みすぼらしい生活してろ」って愚かな考えがありますね。
そもそもシリアは現在3つ巴とも4つ巴とも言われる内戦状態。そこから逃げ出したい、安全に暮らしたいというのは人間として当たり前のこと。そして、どうせ逃げるなら、より安全で豊かな生活ができる国に逃げたい、というのは自然なこと。これを批判する人たちは、レバノンやトルコで貧しい難民生活するのはOKで、ドイツでより安全で豊かな生活を求めるのはNGだとしか思えない全く論理性を欠いた意味不明な考えが根底にある。
>>密入国なのに嘘で被害者面をし日本の保障制度を食い潰す、
>>難民申請を利用した就労活動と保障金あやかりをする
一体誰のことを言っているのやら。
難民申請を利用した就労活動が存在するのは事実だが、それと本当に戦地シリアで発生している難民を同一視して十把一絡げに批判するのは論理性が全くない。
あいつに対し、はすみ「さん」なんてつけるだけでも私には気持ちが悪いが、はすみとしこはそんな「事実の部分」を発信してなどいない。自分の浅はかな知識に基づいて、偏見をまき散らして売名行為をして、レイシズムで金を設けようとしている人類として最低の存在に過ぎない。
例の「そうだ難民しよう」も、もとになったイラストはドイツへの難民でもなく、レバノンの難民キャンプで暮らしている少女をモチーフにしている。主張内容とイラスト内容さえ合っていないはすみのイラストの、一体どの辺にどう「事実の部分」を発信している要素があるというのか。
言論の自由はある。あんたがはすみのような人類として最低の日本の恥に賛同するのも、日本の憲法で保障された自由だ。だが、私はそんなあなたを人類の汚点として、人間として最低の存在として、浅はかで醜悪で無知な愚か者として、心の底から軽蔑する。
はすみとしこをさん付けで呼ぶとか、薄っぺらい人間には同じく薄っぺらい人間が寄って来るというのがよくわかりますね。
自分が浅はかな事を自覚せず、ネットで知った真実(嘲笑)を何の検証も批判もせずに鵜呑みにし、自分たちが絶対的に正しいと確信しているなんて。
自分は絶対にこういう薄っぺらい人間にはなりたくないですね。
はすみとしこがどれだけ薄っぺらい知識しか持っていないか、言動を見ていればわかると思うのですが。
まあ、自分で検証して思考するという人として本来当たり前のことが出来るなら、そもそもネトウヨなんてならないですからね。
それはそれで致し方ないのかもしれません。
そう言えば、自分の気に入らなければ誰彼構わず"在日"等とレッテル貼りをする人が、ネットの世界―はすみ氏の近辺を含む―には多いですねえ。
理解しがたいのは、食い物にされている側のネトウヨがはすみを異常に持ち上げてることです。
というか、はすみ氏や青林堂が各地で批判されているのを「反日左翼が宣伝してくれたおかげでアマラン1位ww」「在日また負けたのかww」とか頭おかしいです。
仮に「宣伝」の効果があったとして、それで取られるのはネトウヨの金なんですが…。
食い物にしているというよりは自らに酔っている、もしくは無意識に教祖役を演じている感じますね…。似たような出来事としてアメリカで起きた「スタンフォード監獄実験」「ウェイブ」なんてのがありますから…。興味があれば調べてみるといいですよ…。ちなみに「ウェイブ」の方は「THE WAVE ウェイブ」という名前で映画化しています。
あんた凄いですね。はすみとしこのデマをそのまま信じ込んでるのか。
>>生き残った父親が子供2人と母親を先にヨーロッパに向かわせ
>>後で合流するつもりだった。
>>シングルマザーにしておけば
>>難民として受け入れられやすいからだと白状してる
>>トルコで無料で住む所も提供され生活費も与えられていた。
どこソースだよ。どうせ2ちゃんねるだろ? それがデマだってのはとっくの昔にこっちで記事にしてるから読んどきなさい。
http://netouyobuster.blog.jp/archives/1041801936.html
よくもまあ、そんな簡単にネットの怪しげなデマ情報信じるなあ。メディアリテラシーの欠片もないな。
>>それから人をさん付けで呼んで何が悪いんだよ?
「さん」は敬称で、はすみとしこは敬称をつけるに値しないですね。
>>アホ在日韓国朝鮮人達や反日野郎の方がよっぽど薄っぺらい
安倍批判をすると在日認定したり反日認定したり、メディアリテラシーの欠片もなくはすみとしこが流したようなデマを鵜呑みにしたりする貴方より薄っぺらい人など、世界中探してもなかなかいませんよ。恥を知りなさい、恥を。
はすみとしこには「さん」をつける一方で、「アホ在日韓国朝鮮人達や反日野郎」という表現はためらわずに使えるところに、貴方がどれだけ薄っぺらい身勝手な人間であるか、端的に表れているように思います。
しつこいようだが、もう一つだけ言っておくと、はすみとしこに「さん」など絶対につけたくないが、「氏」もつけなかったのは、それがP.N.だからだ。はすみとしこ自身が「本名ではなくP.N.の方を報道しろ」と(よくわからん身勝手な)ことを言っている通り、ひらがなの「はすみとしこ」は、作品(と彼女が呼んでいる落書き)を発表する際に用いるP.N.である。
会話では別だが、普通、作品の批評の際には、作家名に「氏」や「さん」をつけない。ちゃんと読めばわかるが(あんたはちゃんと読んでないんだろうなあ)、私は手塚治虫に対しても「手塚氏」や「手塚さん」ではなく「手塚治虫」と記事内では呼んでいる。手塚治虫のことは、日常では私は「手塚さん」と呼んでいるが、記事内では敢えて作家名だから「氏」もつけずに言及した。
もしも、はすみとしこを嫌いだというだけで「さん」をつけてないなら、私は手塚さんの方には「手塚さん」と書いている。だが、敢えて今回は手塚治虫に対しても「さん」も「氏」もつけなかった。
逆に私は田母神俊雄や安倍晋三のことは、日常では「田母神」とか「安倍」とかで、絶対に「田母神さん」とか「安倍さん」とか言わない。彼らのことを心の底から嫌悪しているからね。だが、記事にする際には、見出しなど一部例外を除き、「田母神氏」「安倍総理」と表現している。過去記事を見てみるといい。ちゃんと「田母神氏」「安倍総理」と書いてあるはずだ。
はすみとしこに「さん」も「氏」もつけていないのは、むしろ彼女の「これはP.N.だ。作家名だ」という意思を尊重していると言ってもいい。だから「蓮見都志子」ではなく、終始「はすみとしこ」にしているのだよ。そうじゃなきゃ、本名を出して「蓮見氏」と書いてる。おわかり?
彼らネトウヨは(勝手に借りてきた)威光を身にまとわなければ、自分が吹けば飛びそうなほど卑小な存在であることを無意識に分かっているからこそ余計に吠える、というのもあるのでしょうか?
自分の弱さ小ささを隠し、守り、自身の内面に引きこもるために心の外側に置き立てている偶像(威光)が安倍であるにしろこの歪んだ漫画家?であるにしろ、(あるいは妄想の中の『世界に冠たる大日本国』であるにしろ)「誰かに依存し、誰かの腰巾着でいないと」「強者や集団に守られていないと」主張できない・自分を保てないところに彼らを評してよく言われる「幼稚さ」「親や社会への甘え」があるように思える。
さらに言えば、相手に(無根拠に)在日だの反日だのレッテルを貼り付ければ勝ちだと思っているのはその裏返しですね。
自身に貼り付けた薄っぺらいレッテルが絶対だと思っているからこそ、相手に逆の事をすれば優位に立てると思い込んでいるんです。
漫画ヲタクな私としては、はすみ氏如きを批判するのに、手塚先生のお言葉を持ち出してくるのは、聊か勿体ない気がします。
(私も現時点では、はすみ氏を”漫画家”とは認めていませんので。)
出版物「そうだ、難民しよう」が商業的に成功すれば、こんな人物でも
”漫画家”として認められるのが、納得行かなくて仕方ありません。
そんな本など一度も買った覚えがないのに、何を基準におすすめ商品として、私のところに送信してくるのだろう?(他の方のところにも送付されていますかね?)
なお、揃いも揃ってアレなキワモノ本ばかりで非常に滑稽なれば、この笑いを後世に伝えるよすがとなすため、ここにその一部を書き記す。
******************************
『ジャパニズム28』と 社会・政治 関連書ジャンルからのおすすめ
ジャパニズム28 価格: ¥ 1,000
大特集 弱者という名のモンスター [対談]新しい労組ユニオンが破壊する日本人の労働観 山村明義×吉田幽谷 [新連載]はすみとしこの世界 第1回「そうだ難民しよう! 」のイラストで一躍話題の人に! 外国人移民犯罪とその病原[前編]] 坂東忠信 ...
余命3年時事日記 余命3年時事日記プロジェクトチーム著 ¥1200
そうだ!難民しよう はすみとしこの世界 はすみとしこ著 ¥1000
日本が好きでなぜ悪い! - 拝啓、『日之丸街宣女子』から思いを込めて - (ワニブックスPLUS新書) 富田 安紀子著 ¥ 950
超日本人の時代 お花畑からの脱却 KAZUYA著 ¥ 1,512
うわぁ…(ドン引き)
恐らく、ただ検索でヒットした者も含めて無差別に送り付けてるみたいですね
ヘイト本の宣伝がなりふり構わないのはもはや仕様です。
しまいには名指しの批判や炎上すら「宣伝」と言って憚らず、それどころか何故か「売れれば正義」とばかりにネトウヨが勝ち誇るとこまでワンセットですから。
よく「この商品を買った人は、こちらの商品にも興味を持たれています。」みたいな商品紹介がありますが、やはり閲覧履歴はAmazonに追跡されている様です(過去に買い物歴のある人)。まあ、まさかノンポリ人間さんが、そんなトンデモ本を購入した事は、仰る通りに無いのでしょうが、まともな買い物の履歴があり、かつはすみ本の売上ランキングを冷やかしてみた事等があれば、そうしたメールが来る可能性はあります。通販のそうした商法には感心しませんが、"愛国カルトの陰謀"などという事は心配無用と思います。
気になるのは、発売されたのを境にネット上ではすみを批判してはいけないような空気ができてしまったことです。というかはすみの支持層が「ぱよぱよちーんぱよぱよちーん」連呼して、そこから話を聞こうとしません。
エフセキュア問題でしばき隊界隈のやったことは愚劣で許しがたいとは思うんですが、それと今回の愛国炎上ビジネスとは話が違うと思うんです。ここ以外でそんなことを書き込むとすぐさま反日扱いされるんですが、桑原氏はどのようにお考えですか?
彼らは元々自分の都合の悪い話は聞こえません。
だから、本が発売されたことは無関係だと思います。
彼らは他者を誹謗中傷することでしか自分のアイデンティティを確立できない、人間として考え得る限り最低の存在です。腐ったリンゴが元に戻らないのと同様、彼らは二度と元に戻りません。
新鮮なリンゴでも、腐ったリンゴの箱に入ると一気に腐ってしまいます。我々のすべきことは、もう二度と戻らない腐ったリンゴをもとのリンゴに戻そうとする無駄な努力ではなく、新鮮なリンゴが腐ったリンゴの箱の中に入らない、または入りそうになったリンゴを腐る前に箱の中から取り出すことです。
書いたのは中国人の漫画家との由。
>「中国人が『そうだ難民しよう!』反対騒動を猛批判「本当のレイシストはどっち?」」
>http://dailynewsonline.jp/article/1064916/
内容はあまりにも「アレ」なので、論評は差し控える。(相手にするだけ疲れそうなんで)
なんでも、批判している側が「レイシスト」なのだそうだ(呆)
ところで関係ないかもしれないが、この漫画家の人あまりにも絵のレベルが・・・
コレで食っていくのは正直厳しいかと。
いまのところ、この手の漫画家でレベルが高いのは、個人的には「日の丸(害専)女子」のオバサンだと思うが、あのオバチャンのデビューはたしか、昭和の終わりか平成のはじめだったはず・・・それで今まで鳴かず飛ばすだったらしいので、尚更あのレベルの絵では厳しいだろうなぁ。
あと、代表作が「中国のヤバイ正体」とのことだが、読まなくても中身に書いてあるのは
・中国共産党指導部の腐敗
・情報統制や人権抑圧の実態
・チベットやウイグルで何をしているか
・環境汚染、食の安全 etc
だいたいこんなとこか?
でも、これってフツーに産経や読売、新潮や文春(ものによっては朝日や毎日にも)には書いてあることでじゃないのか?こんなことで「(あなたの知らない)ヤバイ正体」って、どんだけ「浮世離れしてんだよ」と。
つい数十分前まで、はすみ氏の本の購入を検討するためにamazonを
ブラブラしていたと言えば、大体どんな人物か想像できると思います。
うーーーん、耳が痛いです。
私も、嘘か真実か分からない情報は、自分に都合の悪いものが嘘、
都合のいいものが真実、とフィルターにかけてしまっています。
色んな角度から検証しないといけませんね。
これまでが自虐史観で押さえつけられていた分(←これは真実ですよね???)、
今の日本人はその逆の、愛国に力強く向かっている状況です。
振り子が振れるように、行くところまで行って、戻って、また行って、
という具合に、ゆらゆらしつつ、そのふり幅が小さくなるのを
待つしかないのでしょうか?
はたまた、それを押さえつける神の手のようなものが出現するのでしょうか?
国を想う人同士が争うのは本当に悲しいですね。
このままだと日本が壊れちゃう!!!
もう、誰を信じていいのやら、と、ため息が出ます。
自分の判断力さえも信用できなくなりつつあります。
ちなみに、「余命三年時事日記」は購入したいと思っているのですが、
大丈夫でしょうか?(笑)
(青林堂さんだから、やっぱダメ?)
ところで、管理人さんは愛国カルトの人々との戦いに少々疲れてしまって
いらしたようですが、私のように気づけた人間もおりますよ。
たぶん、管理人さんのような方の声が、大きく振れている振り子を止める、
小さな神の手(いい意味で)になるのだろうと思います。
その小さな神の手が集まって、振り子が静まるのを期待しています。
もしかしたらとてつもなく長い時間がかかるかもしれませんが(私たちの代では
終わらないような…)、決して無駄なことではないと思います。
今後もブログにお邪魔させていただきます。
ありがとうございました。
コメントありがとうございます。
>>これまでが自虐史観で押さえつけられていた
貴方が「自虐史観」をどのように定義しているのかわかりませんが、私は別に、一般的な歴史観は自虐的でも何でもなく、日本が太平洋戦争で愚行を行ったのは、ただの事実だと認識しています。逆に、それを自虐史観と呼び、あの戦争が正義であったかのように言うのは「自慰史観」にしか思えませんし、同時に戦後の日本の立派な歩みを否定する「自虐史観」であると考えています。
大抵、学校教育でならったようなことを「自虐史観」と呼ぶ人って、戦後日本を否定するんですよね。それこそ自虐です。
>>ちなみに、「余命三年時事日記」は購入したいと思っているのですが、
>>大丈夫でしょうか?(笑)
全く大丈夫ではありません。「余命三年~」は、あのバカげた「7月9日デマ」の発生源となったサイトです。「余命三年~」のサイトを見ると、自ら「妄想日記」と書いている通り、嘘だらけの妄想サイトです。最初からデマを飛ばすことを目的に書いているのでしょう。
http://netouyobuster.blog.jp/archives/1031712233.html
そうですね、「自虐史観」は、私の中でもきちんと定義できていないような、
曖昧な表現でした。失礼いたしました。
私が思い描いていたのは、韓国政府が主張している内容での慰安婦問題、
中国政府が主張している内容での南京大虐殺、米国政府及びおそらく
その他多くの国々が認識しているところの広島・長崎への原爆投下の正当性、
などのことです。
上記のような問題について、おそらく90年代くらいまではメディアで堂々と
反論・訂正するような雰囲気はなかったように思います。
客観的で公平な報道をするという姿勢が欠けていたという印象です。
(私が知らないだけでしたら申し訳ないです。)
相手国の主張を割と素直に受け入れていた私は、日本人に生まれたことを
悔悟するような気持ちを持ち続けて長い間生きておりました。
また、私は昭和の終わり頃の生まれですが、学校での国旗掲揚・君が代斉唱問題
などもあり、学生時代は胸を張って国旗・君が代を肯定することは
できないでいました。
…と、言うような意味を全部ひっくるめて「自虐史観」と書いてしまいました。
相当ざっくりしていましたね、すみませんでした。
念のためお断りしておきますが、管理人様が危惧されているような、
太平洋戦争を正義とみなしているわけではありません。
「余命三年時事日記」がそういう経緯のある本とは知りませんでした。
情報を下さりありがとうございます。
これからも勉強させていただきます。
>>などもあり、学生時代は胸を張って国旗・君が代を肯定することは
>>できないでいました。
地域によるかもしれませんが、広島や沖縄では国旗掲揚・国歌斉唱自体やらない所が多かったらしいですね。
私はこの辺にはさほど関心が無く、誰が日の丸、君が代を賛美しようと非難しようと、個人の自由でどうでもいいと思っています。
私が嫌いなのは、自民党の憲法改正草案にあるように、国旗と国歌の尊重を他人に押し付けることです。私の基本的な考えは、「デマや差別がない限り、たいていのことは個人の自由」です。
>>念のためお断りしておきますが、管理人様が危惧されているような、
>>太平洋戦争を正義とみなしているわけではありません。
よかったです。ギャグなのか、本気なのかわからないぐらい、太平洋戦争を絶賛する人も時々いますが、ああいう人は何を絶賛しているんですかねえ?
>>「余命三年時事日記」がそういう経緯のある本とは知りませんでした。
とりあえず青林堂から出ているものは一切合切無視するのが良いと思います。まともなものを見たことがありません。このブログで最低最悪の愛国カルトとしている、デマしか言わない井上太郎の本を堂々と出版してるぐらいですから。それで裁判沙汰になって敗訴してるのに、敗訴した事実さえ理解できない筆者と出版社なんて、相手にしちゃいけません。
http://netouyobuster.blog.jp/archives/1033915824.html
>>中国政府が主張している内容での南京大虐殺、米国政府及びおそらく
>>その他多くの国々が認識しているところの広島・長崎への原爆投下の正当性、など
少なくとも、そういう内容での「自虐史観」は、ほとんど最初っから受け入れられてはいないと思いますよ。「従軍慰安婦」の強制性については最近まで議論の的でしたが、南京大虐殺の人数や内容を中国の主張そのまま鵜呑みにしている教科書なんかは、恐らく存在しないんじゃないでしょうか。特に、原爆について正当性を主張している日本人の具体例を私は知りません。いたとしても、よほどおかしい人だけじゃないですか?
>>おそらく90年代くらいまではメディアで堂々と
>>反論・訂正するような雰囲気はなかったように思います。
>>客観的で公平な報道をするという姿勢が欠けていたという印象です。
話題に上らなかっただけじゃないですか? 当時はそんな内容で国際問題化してなかったので、わざわざ反論する意味がないです。別に客観的で公平な報道をする姿勢が欠けていたなんてことは、全然ないと思いますけどね。
テレビは話題性もない問題を取り上げはしないでしょうが、本なら何冊も出てましたよ。南京事件についても慰安婦問題についても、右から左までたくさん。原爆に関しては、肯定する主張を見た記憶はありません。
>>私は昭和の終わり頃の生まれですが
それじゃあ、90年代より前を全然知らないんじゃないですか…。
私の生まれ年について、「昭和の終わり頃」と表現してしまったのですが、
意図としては「64年間あるうちの終わりの方」として受け取ってもらうのを
目指しておりました…が、うまく書けていませんでしたね。
ですので、90年代よりも前の時代も生きておりました。ご安心ください(?)。
混乱させてしまい、すみませんでした。
管理人様のおっしゃること、納得いくこともあれば腑に落ちない部分もあります。
が、今の私には根拠を挙げて意見をぶつけられるほどの知識がありません。
自分のなかでもやもやしている事ごとに筋道をつけて説明ができるよう、
今後も勉強していきたいと思います。
これからも色んな角度からのご意見が伺えることを期待しております。
ありがとうございました。
仮に、架空の創作物だとしても悪意がありすぎる…
帰化した方のイラストの彼女は
「日本に尽くす気なんか全く無いけど、利害のために帰化した」って表明してるから
反感を買っているだけです。
実際に日本に帰化した中国か韓国の女性で
こういう物言いを平然とTVでしている人がいたそうです。
逆の立場で考えて、例えば日本人が韓国や中国へ帰化してから
「韓国(もしくは中国)なんか好きでもなんでもないし尽くす気もさらさら無いけど、利害面で帰化しました」って明言したら
中国や韓国の人は嫌な気分になるだろうし、怒る人もいるでしょ?
それとも日本人だけは、どんな物言いされても言い返したり不快感表明しただけで
差別だとでも言うのですか。
それこそ論点のすり替えです。
>>帰化した方のイラストの彼女は
はすみとしこの「イラストの彼女」はフィクションです。「そういう人もいる」などと言い訳していますが、あたかも「帰化する人」がそのような人であるかのような描き方です。はすみとしこが勝手に作り上げた帰化人像にすぎませn。それを「~と表明しているから反感を買っているだけ」とは、全く意味不明です。
>>実際に日本に帰化した中国か韓国の女性で
>>こういう物言いを平然とTVでしている人がいたそうです。
貴方もそれ伝聞に過ぎませんよね。さらに、そういう人がいたとして、利害のために帰化するって何がおかしいですか? 利害がなくて帰化する人がそもそもいるのですか?
>>それとも日本人だけは、どんな物言いされても言い返したり
>>不快感表明しただけで
>>差別だとでも言うのですか。
貴方が問題を根本から欠片ほども理解していらっしゃらないので、驚きが隠せません。
まず、はすみが言うような帰化人が一体どこにいるんですかね。具体例を挙げていただきたい。はすみは単に自分の脳内で作り上げた帰化人像に基づいて、偏見を流布しているにすぎません。
また、もし具体的な例があるのであれば、その個人を批判すればいいのです。帰化した人全体に中傷が及ぶようなものは、風刺でも何でもなく、ただの醜悪な差別以外の何者でもありません。
もしも海外で日系人に対して、同じようなイラストが描かれたらどうですか? 明白に日系人に対する差別でしょう。中国や韓国で、帰化した日本人に対して、はすみが描いたようなイラストが描かれたらどう思いますか? 差別じゃないんですか?
それとも、貴方は、日本人だけはどんな物言いをしてもいいとでもいうのですか?
デタラメもいい加減にしなさい。
反感を買っているだけです。
「日本に尽くす」って何なんでしょうね?
法律を守って生活し、働いて納税する。
生まれたときから日本人だった人でも、元外国人で帰化して日本人になった人でも、これ以上に何かやるべきことがあるのでしょうか?
その「尽くす」事が帰化した元外国人にだけ課せられている義務なのであれば、それは法の下の平等に反します。生まれたときから日本人であっても、元外国人であっても、今日本人であれば平等に日本人ですから。
ところで、帰化した元外国人にそのような「日本に尽くす」事を求めている”匿名希望ですが”さんは、普段どのような行動で日本に尽くしているのでしょうか?ぜひ教えていただきたいです。
はすみとしこをはじめとして、本当に多いですよね。帰化した外国人に「日本に尽くせ」って言う人。何をもって「日本に尽くす」って言っているのか全く意味不明で、「日本に尽くす気はないけれど、祖国に貢献するために帰化した」って外国人が、一体どこにいるのか、教えてもらいたいものです。
この手の人間の、「脳内在日」や「脳内左翼」批判には、心底うんざりさせられます。そして、それを批判すると
「日本を好きで何が悪い」とか
>>それとも日本人だけは、
>>どんな物言いされても言い返したり不快感表明しただけで
>>差別だとでも言うのですか。
こういう意味不明な反論が返ってくる始末。
「どんな物言いされても」って、一体どこのだれがそんな物言いをしているのか。そして、仮にそんな「物言い」をしている人がいるなら、その人に言い返せばいいのであり、はすみのような中傷イラストで偏見をまき散らすなど言語道断。
これを差別と思えないって、どれだけ程度が低い教育を受けてきたのか、想像もつかないです。
その人の程度が低いから教育内容を理解出来なかったというほうが正しい気がします。
今まで見て来たネトウヨさん達は、例外無く想像力と思考力が絶望的なレベルに欠如していて、他人に厳しく自分に甘くを実践している人たちだけでしたから。
私はいわゆる「ネトウヨ」という自覚はありませんが、指摘して頂ければ幸いです。
>>78さんの意見について、私は大筋で賛成です。
先ず、私は「利害が目的で帰化した」という方の映像を見たことがあります。
残念ながら、その方のおっしゃっていた事ははすみ氏のイラスト通りでした。
しかも、パネラーから「貴女は結局何人なの?」という問いかけに対して、
最後まで「中国系日本人」という言葉は出てきませんでした。
たしかに「パスポートはツールに過ぎない」と考えれば、その女性のように
利便性で帰化する、というのも一つの選択肢でしょう。
では、なぜ日本のパスポートなのでしょうか?
それもイラストの通り「日本のパスポートは世界的に信頼度が高い」からです。
でも、それは今まで海外に出国した数え切れない「日本人の信頼度」が
パスポートに反映されているからです。
つまり日本人が築いてきた信頼を「利用」している、と言ってもいい行為です。
こういった利害目的で、メンタルが他の国のままの人間の帰化が増加すれば、損をするのは誰かは言うまでもありません。
もちろん、私は全ての帰化した方がそうだ、とはいいません。
その番組の中では「日本に骨を埋めるつもり」と発言した方もいますし、
恐らくテレビの中の女性は極めてレアケースだと思っています。
しかし、公共の電波で平然とあのような発言をして、自国に対する愛国心など欠片も無い、というのを証明するとは、テレビを見ていて少しゾッとした覚えがあります。
その人が一体どんな番組で、どんな意図で、どんな発言をしたのか、実際に見ていないので分かりませんが、そんな「レアケース」をあたかも一般論のように風刺画を描くことの意図は何でしょうか? 誹謗中傷、偏見をまき散らすこと以外になんにもありませんよね。
それに、日本の場合、帰化するためにはもとも国籍を棄てねばなりませんし、帰化するためにはいくつも要件があり、気楽に「便利だから帰化してみよっかな」程度で帰化するなど不可能です。
そもそも、「日本人になったほうが有利だから帰化した」ということの、何がいけないのですか? 日本で暮らすうえで、日本国籍を取得したほうが便利だから帰化したってので、何の問題がありますか? はすみなんかは「帰化一世でも国政に立候補」できることまで批判対象にしていますが、日本で暮らしている人が、国政に参加したくて帰化して、一体何がおかしいですか? 例えば二重国籍を認めている国では、サッカー選手が「所属チームの外国人枠を空けるため」なんて理由で国籍を取得することも多いですよ。100%純粋に利害関係のためですが、何か問題ですか?
>>メンタルが他の国のままの人間の帰化が増加すれば、
>>損をするのは誰かは言うまでもありません。
これにいたっては、もう全く意味不明です。被害妄想でしかないです。
「言うまでもありません」って、誰が損をしているんですか? 貴方、何か損をしましたか? 日本全体が何か損しましたか? 「メンタルが他の国のまま」ってどういう意味ですか? 日本に帰化する際には、日本人のメンタルにならないといけないのですか? 「日本人のメンタル」って何ですか? 誰が決めるんですか?
「日本人のメンタル」みたいな空想を他人に押し付けるからそんな被害妄想になるんでしょうが、そもそも利害で帰化して何がいけないのか、そこからお聞かせ願いたいですね。
日本人の中には殺人犯や窃盗犯がいるから日本人は全員危険な民族だ
みたいなことを外国の人が言ってたら、どう思うんでしょうね。
それと同レベルの話だと思うのですが。
一部の人間を見て全体に対して偏見を持つことの愚かさを学ぶべきではないでしょうか?
そういった無知に加えて、自己の主張に固執して会話が成立しなくなれば、完全にネトウヨです。
貴方様がそうならないことを願っています。
利害のためだけの帰化は何が気に食わないのか分からないね。
日本を奉仕する精神とか、日本に忠誠を誓うとかは個人の自由ですし誰からも批判されるものではない。
仕事で例えるならば、家族や自己の利益を犠牲にして会社のために働くのと同じですね。就職も専ら自己の利益を得るためのものじゃないですか、会社のために働きたい人なんてほとんといないですよ。
まず、私は利便性のみで国籍を選択する事に関しては、別に否定はしていません。
現に、帰化したラモス氏は「生まれ変わったらまた日本に来て今の奥さんと結婚したい」とおっしゃってましたし、元中国人の石平(シー・ピン)氏も「元中国人だからこそ」という視点でテレビのコメンテーターとして活躍しておられます。
もっと言えば、天安門事件で迫害され、アメリカ等に亡命して必死に祖国の民主化に尽力している方々もおられます。
私が疑問に思うのは、二重国籍が認められた国ならまだしも、そうでない日本において、自分自身のアイデンティティーを「国籍を変えたぐらい」で日本に適応させる事が出来るのだろうか、という事です。
管理人さんが「日本人のメンタルって何よ?」とおっしゃっていましたが、「日本人のメンタル」とは、私は多くの人々が知らないうちに身についているいわば「すりこみ」みたいなものだと思っています。
例えば、列には割り込まない、信号は守る、ポイ捨てはしない、タバコは喫煙所で…等、多くの人が「そんなのいちいち言われなくてもわかってる」という事こそが普通に見えるかもしれないですが、日本人のメンタルの一番大事で、一番見落としがちなことだと思います。
世界には200近い国があり、文化、風習、法律等がかなり異なります。
その中には「自分がよければ他人や国家なんて知ったこっちゃ無い」という人種もいることでしょう。
「損をするのは誰?」とありましたが、日本人です。
「昔は日本人はマナーが良かったんだけど、最近は迷惑だから日本人はお断り」
…こんな時代が来るかもしれない、というのは悲観的でしょうか?
街中歩いててこれが出来ていない人を毎日毎日見かけますが、彼らは日本人ではないということでしょうか?
「日本人」として一括りに出来るほど、世の中は単純では無いと思うのですが。
「自分の常識=日本人の常識、アイデンティティ」とでも思っているのでしょうか?
>「昔は日本人はマナーが良かったんだけど、最近は迷惑だから日本人はお断り」
>…こんな時代が来るかもしれない、というのは悲観的でしょうか?
ほんの少数の帰化した外国人が何かやらかしてそうなるって、完全に被害妄想でしかないかと。
日本人でも異常な人間はたくさんいるわけでして。
ソースとしては明確な物ではありませんが、嫁姑スレとかキチママスレとかのまとめサイト読んでみたらどうでしょうね。
日本人を貶めるのは帰化した日本人のみという前提で考える異常さについては、全く自覚が無いのでしょうか?
また、日本人は何もやらかさないこと前提に話しているように聞こえますが、何故そう言い切れるのですか?
もし日本人にも少数そういう人がいるというなら、そういう駄目な日本人と、海外で何かとやらかす帰化した日本人と、それぞれどちらが多いのかを教えてもらいたいです。
>自分自身のアイデンティティーを「国籍を変えたぐらい」で日本に適応させる事が出来るのだろうか、という事です。
何故日本人だからという理由だけで、「日本人のアイデンティティー」とやらを持たなくてはならないのでしょうか?
というか、「日本人のアイデンティティー」って一体何ですか?
何時代に形作られ、どういった形で継承されているものでしょうか?
そんなものを強要するのは、北朝鮮がやっている思想の強制と全く同じです。
「北朝鮮のような歪んだ教えでは無く、和の精神を教えているのだから全く違う」という返答が来ることが容易に想像できますが、そもそもそういう次元の話ではありません。
「日本のアイデンティティー(実際は自分の妄想の産物)」を強要することに何一つ違和感も異常性も感じていません。
それがどれくらい恐ろしいことなのか、御存知無いようで。
自分が正しいという無意識の思い込みから迫害が生まれます。
しかし、自分は正しいと思っているので、迫害しているという自覚は皆無です。
歴史上、こういったことが世界中で一体何度繰り返されて来たのかを、一度勉強されるべきでは?
「利便性で帰化してもいい。○○をしろ(国旗掲揚とか)、とかの強制はするつもりは無い。ただ、日本人の義務を怠らず、公序良俗や地域のコミュニティーに反しない生活を送ってもらいたい(もちろん普通の日本人も)」
つまり、「私の祖国では~」という自分ルールならぬ祖国ルールを持ち込むようではちょっと困る、という事です。
また、私は「明記されていないからこそ」日本人のアイデンティティーはあいまいであり(よって私の例に同意できない、違うと思う方がいるのも承知の上です)、私の書いた一例で言いたかったのは
「明文化されていてもそれを破る人間がいる。では明文化したり厳罰化とすれば円滑な社会になるのか、あいまいでもよいと考えるのか」
例えばアメリカでは「銃で祖国と家族を守る気概を持つ」事が国民の義務、となっており、ご丁寧にも宣誓までします(宣誓=宣言と違い、破ると罰せられる)。
そうして星条旗に忠誠を誓っても、自分のルーツの国家(○○系アメリカ人の○○国)のために政治活動をする人々もいます。
私は帰化人の友人もいますし、帰化人は危険だ、追い出せ、などとは毛頭思っておりません。
しかし、レアケースならまぁそんな人もいるよね、で済みますが「祖国ルール」を押し通し「旧祖国のための政治活動」に勤しむ「日本人」が大多数となるのははっきり言って嫌です。
83で言ったいたことと全然違うじゃないですか。「利害目的で、メンタルが他の国のままの人間の帰化が増加すれば、損をするのは誰かは言うまでもありません」とか「ゾッとした」とかの発言は、一体何だったんですか?
>>○○をしろ(国旗掲揚とか)、とかの強制はするつもりは無い。ただ、日本人の義務を怠らず、公序良俗や地域のコミュニティーに反しない生活を送ってもらいたい(もちろん普通の日本人も)」
そんなの帰化するしないに関わらず、当たり前のことでしょ。何を言ってんですかね。
>>そうして星条旗に忠誠を誓っても、自分のルーツの国家(○○系アメリカ人の○○国)のために政治活動をする人々もいます。
どこにそんな人がいるんですか? 逆に、マイク・ホンダのような日系人が日本に対して厳しいことを言うと、日本のネトウヨさんたちは「日系人の癖に裏切り者め」みたいな目で彼を見るようですけど?
>>「祖国ルール」を押し通し「旧祖国のための政治活動」に勤しむ「日本人」
一体どこにいるんですか、そんな人? 貴方が言ってるのって、ただの被害妄想以外の何ものでもありません。で、どこどうやれば、そんな人が「大多数」になるんですか? 言っていること、ぐちゃぐちゃで支離滅裂で意味不明です。
そんな曖昧な妄想に基づいてはすみの醜悪なイラストの擁護をしたのですか? 一体何を言いたかったんですか? もうちょっと自分の頭の中を整理してから話されてはどうなんですか?
犯罪せず真面目に暮らしている中国韓国人は多いでしょうが、だからといって不良外国人は少数だから危険周知や改善はしなくて良いなどということにはなりません。
ごく一部だからといって、それを指摘したら差別とか言論弾圧も甚だしいです。
たとえば歩きスマホやながら運転、割り込みの注意ポスターや風刺ポスターは、スマホ持ってる人全員を悪人扱いして書いてるわけではありません。
実際に利害とりました日本に愛着なんてありませんと明言してる中国韓国人がいた以上、それを風刺してイラスト描くのは前者の注意ポスターと大差ないです。
それすらやめさせたいなら、言論弾圧と言論統制を間にマニフェストに掲げた政党でも作って法制化してはいかがでしょうか。
私には貴方は現実主義者でも何でもなく、ただの差別主義者にしか見えません。ついでに理解力もなさすぎです。
>>不良外国人は少数だから危険周知や改善はしなくて良いなどということにはなりません。
一体誰がそんなことを言いましたかね? 「不良外国人」なんてのは刑法上の問題でしょう。はすみとしこのやっていることが「危険周知」に見えるんですか? だとしたら、貴方は根本から間違っています。はすみのやっていることは、ただの誹謗中傷以外の何者でもありません。
>>ごく一部だからといって、それを指摘したら差別とか言論弾圧も甚だしいです。
何を言っているんですかね? 「それを指摘」? はすみが一体何を指摘したんですか? はすみのやっていることは、自分の妄想に基づいて、外国人を中傷する絵を描いて偏見を広めようとしているだけでしょう。それを批判するのが「言論弾圧」って、「言論の自由」というものを根底から勘違いしています。
>>たとえば歩きスマホやながら運転、割り込みの注意ポスターや風刺ポスター
それは歩きスマホをやっている人に注意を呼びかけるもので、スマホユーザーを中傷しているわけではないでしょう。歩きスマホの注意ポスターと、はすみのイラストが同じ類のものに見えるとしたら、貴方の理解力の無さには呆れてモノも言えません。
もう、「頭大丈夫ですか?」というレベルですね。
歩きスマホポスターが誰かを傷つけていますか? あのポスターで、他のスマホユーザーへの偏見が生まれますか?
一方、はすみのやっていることは、帰化人全体に対する中傷以外の何物でもありません。いったい誰に注意を呼び掛けているのですか? 目的を考えれば明らかでしょう。中国人韓国人に対する偏見の助長以外に、一体なんの目的があるんですかね?
>>言論弾圧と言論統制を間にマニフェストに掲げた政党でも作って
はすみを非難することが「言論弾圧」に見えるなら、貴方は倫理と言うものを幼稚園段階から学び直すべきです。はすみのやっている卑劣で醜悪な差別助長ポスターを批判することが許されない社会こそ、言論弾圧社会です。
貴方を見ると、はっきりとわかりますね。差別をする者は、自分が差別をしているという事さえ認識できないほど頭が弱いから差別をするのだと。まさか、歩きスマホのポスターと、蓮見のイラストを同一視するような人がこの世に存在するとは、想像もつきませんでした。
相当想像力が欠如されているのだと思いますが、海外で、日本人を相手にした、はすみのようなポスターがあるのを想像してみてください。それで、日本人だというだけで、「危険な奴」みたいに見られて中傷されることを想像してみてください。
貴方が言っていることは、「いじめはいじめられる奴が悪い」という、小学生のいじめっ子と同等か、それ以下のものです。
連合赤軍とか、自分以外の言論を許さず粛清したがる姿がそういう類のものと重なって見えます。
>>相手を激しく罵りますね。
まさにはすみのことですね。中傷イラストを用いてまで相手を罵り偏見を助長。
「ジンケンジンケン言ってる人」? あなたやはすみのように、人権感覚の欠片もないような人より遥かにマシだと思いますけどね。
しかも、はすみを批判したら連合赤軍と同列扱いのレッテル貼りですか。それ発言こそ「批判は許さない」という言論弾圧でしかないですね。自分を批判する人は犯罪者扱いですか。これが言論弾圧じゃなくて何なんですかねえ?
「言論の自由」を欠片ほども理解していない証拠ですね。
はい、そういう類のものなら見たことがあります。
韓国の確か仁川の地下鉄で、韓国の子供達が描いた日本を攻撃、中傷するポスターです。
日本列島にミサイルが当たって燃えていたり、日本列島の上に排泄物が置かれていたりしてとんでもない内容でした。
はすみとしこのような一個人がやるのではなく、自治体や駅、学校絡みでこれをやって誰も咎めないのだなと驚愕しました。
また、それとともに、日本の場合ははすみとしこのような比較的過激な人がそういう風刺をやることはあっても、自治体や学校絡みでこんなことするのはあり得ませんので、日本はまだまだマトモだなとも感じました。
ああ、これでしょ。
http://shiratorijun.blog4.fc2.com/blog-entry-22.html
それ見て、あなたは驚愕したんでしょ? にもかかわらず、はすみがやるとOKなんですか? しかも、はすみがやっていることは、相手の国家に対する風刺画じゃなく、一般人に対する中傷画ですね。どうしてそれを擁護できるんでしょう?
はすみとしこは一個人ですので、究極のところその表現が不法とされれば禁じられる可能性もあります。
しかし、韓国の件の地下鉄は、公共施設や学校教育に絡んで、公的に集団で日本を貶してます。
この場合、公に認められてやっていますので不法とされる可能性もまずないですし、なにより個人の思考でなく、学校や公共全体として日本を攻撃しているように見えますので、はすみとしこ1人が過激な風刺を書くことよりも遥かに脅威を感じます。
日本の場合、いてもはすみとしこや在特会とか個人の延長レベルです。
しかし韓国の場合、件の地下鉄のように公にして日本を貶してますので、これはどちらかというと公にユダヤを敵視していたナチスに近いです。
これを警戒するなというのは心情的に難しいのではないでしょうか。人間というのは、敵視されれば自分も相手を嫌いになります。
>>人間というのは、敵視されれば自分も相手を嫌いになります。
それで敵視し返して、またあっちがこっちを敵視し返して、それを繰り返すわけですか? 不毛ですなー。
韓国という国家を批判したり風刺したりするならわかりますよ。それは問題ないでしょう。
でも、はすみのやっていることは、一般人、それも在日韓国人や帰化人に対する中傷ですよ。そんなことが許されるとでも思っているのですか? 韓国のやっている反日的な行動に文句があるなら、それを批判すればいいでしょう。どうして在日韓国人や帰化人に怒りの矛先を向けるんですかね? それがおかしいということも理解できないのですか?
しかも、あなた「心情的に」とか「嫌いになります」とか言ってるって事は、やっぱり風刺でも何でもなく、ただ「嫌いだから悪口を言いたい」というだけのことだってことですね。ならば滅茶苦茶低俗で幼稚ですね。歩きスマホの注意ポスターと、似ても似つかないですね。歩きスマホポスターは「嫌いだから」みたいな低俗で幼稚なものじゃありませんからね。あれは「公共の福祉」を守るための措置です。一方、はすみのやっていることは、他人の人権を守るという「公共の福祉」を傷つけるものであり、180度逆だと言ってもいいですね。
はすみのやっているように、民族や国民に対して、中傷の言葉を浴びせることが、差別じゃなかったら、何が差別でしょうか。それを差別だと認識できないなら、本当に人権意識が欠片ほどもないと言わざるを得ないですね。
理由はモデルに実際の女の子がいることと、難民は流入して犯罪を起こすのは成人男性の場合が多いことを考えると、実在の子供の難民をモデルにするのは不適切だと思うからです。
ただ、管理人さんには申し訳ないですが、在日特権と帰化のやつはあまり悪いと思いません。
理由ですが、まず前述のように韓国自体が日常的に集団で日本を貶していますので、もともと悪い印象をもっており可哀想に感じません。
また、在日特権に関しては、実際に通名を繰り返し変更して携帯不正売買で逮捕されたニュースや脱税のニュースなど近年もありますので、事実じゃんと思ってしまいます。
こういう犯罪がなくなれば特権とか叩かれることもなくなるんじゃないでしょうか。
犯罪自体が続いているのに、差別だから指摘も批判もダメというのは、ただの臭い物に蓋をするようにしか見えません。
それ韓国の国がやってることで、個々人、それも在日とは全くの別問題ですね。
>>もともと悪い印象をもっており可哀想に感じません。
それ、「嫌いな奴は攻撃してもいい」というダブルスタンダード以外の何ものでもありませんね。
>>実際に通名を繰り返し変更して携帯不正売買で逮捕されたニュースや
>>脱税のニュースなど近年もありますので、事実じゃんと思ってしまいます。
通名繰り返しが問題なら、それを指摘すればいいだけですね。在日全体の人格否定のようなことをするのは人間として卑怯者ですね。
>>こういう犯罪がなくなれば特権とか叩かれることも
>>なくなるんじゃないでしょうか。
一部に犯罪者がいたら、のこりもみんな犯罪者なのですか?
>>犯罪自体が続いているのに、
>>差別だから指摘も批判もダメというのは、
>>ただの臭い物に蓋をするようにしか見えません。
一体どこまで意識が低いんですか? 貴方がやっていることこそ、「臭いものに蓋」の論理です。在日韓国人をただ徒に中傷して、何がしたいんですか。
日本に50万いる在日韓国人から、何人か犯罪者が出たら、全体を犯罪者扱いですか? 通名を何度も変えられるのが問題なら、その制度を批判して、法務省にでも文句を言いに行けばいいでしょう。もし他にも「在日特権」などというものがあるなら(ないけれどね)、その制度を作った、または運営している法務省なり自治体なりに文句を言いに行きなさい。なんで在日韓国朝鮮人に対する中傷になるんですか? 批判対象が完全にずれています。
1.「悪い印象を持っているからかわいそうに感じません」←悪い印象を持っている相手なら中傷してもいいという、いじめっ子以下の考え方。海外で日本人に対して悪い印象を持っている人が、貴方に対して「日本人帰れ!」みたいに言っても構わないんですか?
2.「こういう犯罪がなくなれば」←在日韓国人犯罪者がいれば、他の在日韓国人犯罪者も犯罪者扱いすることがおかしいと思わないのですか? フランスでパリ人肉事件を起こした日本人がいますが、それを根拠にフランスで他の日本人が犯罪者扱いされてもいいとお思いですか?
3.「特権」←もしそんな特権があるなら、文句を言うべきは、それを運営している日本の行政でしょう。一般在日韓国朝鮮人に矛先を向けるのはおかしいとわかりませんか?
4.「臭い物に蓋」←あなたやはすみがやっていることこそ、臭いものに蓋をしているだけです。何の解決にもならないのに、罪のない一般の在日韓国朝鮮人まで中傷して、ただ溜飲を下げているだけ。人間として恥ずべき最低の行為です。
結局あなたやはすみがやっていることは、「私は韓国が嫌いだ」というところから、一般韓国人、さらに韓国に住んでもいない在日韓国人まで、ただ自分が溜飲を下げたいというだけの理由で中傷しているだけのことです。小学生のいじめと同じレベルかそれ以下です。
日本人が毎年フランスでそういう犯罪を起こしてるんでしょうか?頻度少ないと思いますけど。
一方、残念ながら在日朝鮮人の方の犯罪は、その頻度に比べて多いですよね。脱税や通名による詐欺なんて可愛いもので、日本人ならころそうと思ったなんてとんでもない通り魔事件もありました。
こういう事件が起きた時、在日の方のインタビューでよく、風当たりが悪くなって差別されるのが心配だみたいのがありますが、日本人からしますと、貴方たちの同国籍がやっといて申し訳ないとか恥ずかしいとか謝るならともかく、差別されるだのってそこまで被害者面したいの?どれだけ図々しいの?って、悪いけど思います。
>>その頻度に比べて多いですよね。
>>脱税や通名による詐欺なんて可愛いもので、
>>日本人ならころそうと思ったなんてとんでもない通り魔事件もありました。
話にならない。これ、このブログで取り上げている、典型的な差別主義者の思想ですわ。以前ここで批判したのと、全く同じこと言ってる。
http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1050686979.html
そもそも在日の凶悪犯罪がそんなに多いというのが間違いだし、
http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1003953916.html
「日本人なら殺そうと思った」ってやつは心神喪失で不起訴になってます。
>>日本人からしますと、貴方たちの同国籍がやっといて
>>申し訳ないとか恥ずかしいとか謝るならともかく、
>>差別されるだのってそこまで被害者面したいの?どれだけ図々しいの?
貴方こそ、そこまで被害者面したいの? どれだけ図々しいの? どれだけ恥知らずなの??
同じ国籍の奴がやったってだけで、どうして謝る必要があるわけ? あなた、見たこともない、全く知らない日本人が起こした事件で、同じ国籍ってだけで「申し訳ない」とか「恥ずかしい」とか思って謝りますか?
貴方が何県出身か知りませんが、貴方の出身県の人間が犯罪を起こしたら、貴方は申し訳ないとか恥ずかしいとか謝るとかしますか?
貴方と同じ学校出身者に犯罪者がいたとして、同じ学校出身と言うだけで、申し訳ないとか恥ずかしいとか謝るとかしますか? 見たことも聞いたこともない奴でも? 国籍より、同じ学校出身というほうが、ずっと結びつきは強いはずですよ。
はすみとしこみたいなのに同調しながら、自分は被害者面。在日の犯罪者がいたら、他の在日まで犯罪者扱い。自分を批判する奴は赤軍扱い。なんて恥知らずで卑怯なことか。
はっきりいましょうか。その在日の人のインタビューのような発言が出るのは、貴方みたいな恥知らずで被害者面の図々しい人間がいるですよ。
貴方のその発言こそ、同じ日本人として、恥ずかしくてして仕方がありませんね。
韓国の反日は対日本政府だとか屁理屈言ってごまかしてますけど、現状の日本人の嫌韓って大半は韓国政府と国民の反日に対する反発です。
だから、管理人さんみたいに
「韓国の反日は対日本政府だから侮辱に当たらない」とか屁理屈並べ立てて、一方的に日本人側ばかりを差別だなんだと黙らせようとするやり方は、ますます嫌韓を増やすだけだと思います。
韓国政府が日本に対する敵視と反日をやめない限り、日韓関係や在日朝鮮人の方に対する印象が良くなることはないです。
例えばですが、もし韓国に住んでお世話になってる日本人が韓国の悪口言いまくって、韓国にいると差別されるだの喚いてたら
「郷に入れば郷に従え。できないなら帰ってこい、韓国に世話になったまま文句ばっか垂れるな」ってそいつを批判します。
それと同様に、在日朝鮮人だから批判するのではなく、行いを批判しているだけです。
そんなこと一言も言ってないし。こっちが言ってないことを、勝手に妄想ででっち上げるのやめてもらえませんか? 日本語読めないんですか?
貴方って、結局その程度でしか物事を理解できないんですね。心底情けないです。勝手に私が「韓国の反日はOK。でも日本の嫌韓はNG」って言ってるってでっち上げて、恥ずかしくないんですか? いい加減にしてもらえませんかね?
韓国の反日には私も憤ってますよ。私も韓国という国家は、好きか嫌いかで言われたら嫌いですよ。でも、それを理由に、一般韓国人や在日韓国人を中傷していいわけがないでしょう。
貴方は勝手に「一方的に」なんて妄想してますけど(ほんとうに貴方の言動は妄想でしかない)、私は「韓国人の反日はOK」なんて言ったことは一度だってないですよ。もし日本政府の言動に対する憎悪を、一般日本人に向けるような事があれば、そんなことが許されて言い訳がありません。
>>韓国政府が日本に対する敵視と反日をやめない限り
そうやって、韓国政府の行動に対する憎悪を、一般の韓国人、まして、韓国に暮らしてさえいない在日韓国人に向けるんですか? 江戸の敵を長崎で討つより酷いですね。韓国政府に文句があるなら、韓国大使館にでも行ったらどうですか? どうしてはすみのような中傷イラストになるんでしょうねえ?
100%大嘘ですね。もし、嘘をついている自覚さえないなら、自分の行動さえ自分で理解できていない、恥知らずの上、理解力ゼロだと言わざるを得ません。
何故なら、あなたの発言は、韓国人犯罪者個人ではなく、在日韓国人全体や、韓国人全体に及んでいるからです。「もし韓国に住んでお世話になっている日本人が~」というのは、その人個人の話ですね。ところが、貴方は「在日朝鮮人」というだけで、勝手に「こういう行動をとっているはずだ」と決めつけて中傷している。個人の行動に対する批判を例に出して、自分は全体に対する批判をするという、卑怯にもほどある行動をしています。
「行いを批判しているだけ」なんて、大嘘です。貴方がやっていることは、在日朝鮮人Aの行動を根拠に、在日朝鮮人Bを批判すること、それは明らかに「在日朝鮮人だから批判」しているにすぎません。
大抵差別をする人は、「自分は差別をしているのではなく、事実を言っているだけだ」と言います。しかし、貴方のように、在日朝鮮人Aの犯罪を根拠に在日朝鮮人Bを批判するのは、全く論理が通らない、差別以外の何ものでもありません。そして、それが差別だと理解する頭さえないから差別するのです。倫理の勉強を幼稚園からやり直してほしいと思います。
まず、勝手に私が「韓国の反日はOK。でも日本の嫌韓はNG」って言ってるかのように妄想してでっち上げる。「一方的に日本人側ばかりを差別だなんだと黙らせようとする」だなんて、被害妄想丸出し。どこの国の人間がやろうと、ヘイトスピーチや、はすみのイラストのようなものが許されるわけがない。
次に、これは差別主義者の典型例だけど、犯罪者などを根拠にした「相手が悪い論」。これには心底うんざりです。いったいどういう程度の低い教育を受けてきたら、そんな発想になるのかと。
例えば、アメリカでは黒人の犯罪率の方が白人のそれよりはるかに高いです。じゃあ、犯罪率が高いから、黒人を批判していいか、なんていったらそんなことにはならないです。黒人犯罪者Aを根拠に、一般の黒人Bを中傷などすれば、それは差別以外の何物でもありません。
ところが、意識が低くて、自分たちの言動が差別だと気付くことさえできない人たちは、「黒人の犯罪率が高いのは事実なんだから、黒人を避けるのは当然」と言いだすわけです。78氏のやっていることは、これと欠片ほども変わりません.
>>例えばですが、もし韓国に住んでお世話になってる日本人が
>>韓国の悪口言いまくって、韓国にいると差別されるだの喚いてたら
>>「郷に入れば郷に従え。できないなら帰ってこい、
>>韓国に世話になったまま文句ばっか垂れるな」ってそいつを批判します。
この時点で、本当に不当に差別されている可能性を排除して、「郷に入らば郷に従え」というのもアホくさい話です。アパルトヘイト時代の南アで、差別されている黒人に対し、「南ア政府の世話になったまま、文句ばっかり垂れるな。アパルトヘイトが嫌なら南アから出ていけ」と言うんですかね? それと同レベルですね。
仮に、話を聞いたうえで、単にその人が日本と違う風習に文句を言っているだけなら、「郷に入らば郷に従え」と非難するのは正当でしょうが、それはあくまでその人個人の話。ところが、78氏は、通り魔や脱税を例に、通り魔個人や脱税者個人ではなく、在日朝鮮人全体に対する批判を展開しています。それにもかかわらず、
>>それと同様に、在日朝鮮人だから批判するのではなく、
>>行いを批判しているだけです。
とは、恥知らずもいいところ。明らかにやっていることは「行いを批判」しているんじゃなくて、「在日朝鮮人だから」批判しているのに。
せめて自分の言動を理解する程度の頭は身につけてから、口を開いてほしいものです。
そんで、言動の一つ一つが典型的な無自覚のネトウヨさんっぽいので、ぼちぼち謎の勝利宣言をしてさよならという感じでしょうか?
自分の理解力の無さと想像力の欠如を何一つ自覚せず、特定の個人の言動を無関係の全体に当てはめて批難ばかりに終始するって、「日本人としてのアイデンティティ(笑)」というものを本当にお持ちなんでしょうか?
というか、「日本人のアイデンティティ」とやらが何時代に作られたものなのか、どこでどのように継承されたものなのかと質問したのに完全スルー。
都合の悪い部分は一切答えてくれない辺りも、ネトウヨだなぁって感じですね。
きっと答えてくれないまま、謎の勝利宣言をしてこなくなってしまうんでしょうね。
それも寂しい・・・w
日本政府に抗議しているのであって、日本国民に抗議しているのではないって。
けど震災おめでとうとか、チョッパリとか明らかに日本人侮辱してるんですよね。
実際に新大久保の路上でチョッパリって言ってるおじさんいましたし。デモが通過してるわけでもなく、日常の状態でです。
韓国側にも、日本政府のみを批判しているのではなく、日本人そのものに対する侮辱がたくさんあります。
管理人さんの文章見てますと、国単位とか言ってまるで韓国側に日本人そのものに対する侮辱や暴言がないかのように論じられていて、そのくせ日本側の反論は全て個人に対する侮辱のように書いていて、バランスがおかしいです。
どうもふに落ちないのが、母国があからさまに日本を敵視して実際にジャパンディスカウントを世界中で行っていて、逆によく嫌われないと思えるものかと不思議になります。
自分が逆の立場だったら絶対叩かれるかもと覚悟すると思うので、その点図太いというか、厚かましく感じます。
あのさあ、こっちが言っていないことを勝手に捏造するのやめてもらえませんかね。
例えば、あの「震災をお祝いします」なんてのは、本当に心底腐り切ったクズだと思いますよ。でも、別に彼は韓国人を代表しているわけじゃないでしょう。どうして彼の行動で、5000万の韓国人を判断するんですかね? 逆に、震災後「日本頑張れ」って横断幕を掲げた韓国人も大勢いたんですけれど。こういうのは無視ですか?
http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1020547568.html
>>実際に新大久保の路上でチョッパリって言ってるおじさんいましたし
「チョン」って言ってる日本人もいますけど。それとも、在特会のヘイトスピーチはOKで、在日韓国人が「チョッパリ」っていうのはNGですか? ダブスタもいいとこですね。
>>そのくせ日本側の反論は全て個人に対する侮辱のように書いていて
貴方とはすみとしこがやっていることがそうだと言ってるんですよ。本当に、勝手に人の発言捏造するのやめてもらえませんか?
自分の主張の幼稚さに気付かないって、哀れですね。
震災おめでとうは韓国政府が主導して行ったのでしょうか?
韓国政府が堂々とチョッパリと呼んでいるのでしょうか?
新大久保の路上でチョッパリと言ってるおじさんは、韓国政府の高官か何かでしょうか?
何人にだって、アホはいます。
貴方がしていることは、その一部のアホの行動を、韓国人全体に当てはめて語っているということです。
日本にもネトウヨみたいなゴミがいますが、彼らの言動を見た海外の人たちが、
「日本人は全員差別主義者で、他の民族をゴキブリ扱いして殺せと言う」
と言い出したらどう思いますか?
それと同レベルのことを、他ならぬ御自身がしていることに気付いていますか?
母国がアホなことをしているからって、在日韓国人に何の関係があるのですか?
責任を感じて仕事や学校を辞めて、日本人相手に謝罪行脚でもすればいいのですか?
他人に厳しく自分に甘くがネトウヨの特徴の一つだと思いますが、貴方がしていることはまさにそういうことですよ。
自分と同じ主張を他者が自分に対してしていても、何の疑問も感じませんか?
それ政府の問題でしょ。彼らからすれば、日本政府が歴史修正主義で全く反省しないで、よく嫌われないと思えるものかと不思議に思ってることでしょう。そして、こんなこと言ってたら、アメリカは世界中で戦争していますが、アメリカ人はよく嫌われないと思えるものかと不思議になりませんか? ロシアは? イランは? 中国は? アメリカがイラクで戦争すれば、日本で暮らしているアメリカ人を批判していいとでも貴方は思っているのですか?
>>自分が逆の立場だったら絶対叩かれるかもと覚悟すると思うので
じゃあ、貴方は日本人が韓国で「独島を狙う歴史修正日帝の手先」って叩かれても仕方がない、と思っているのですね。あれ、おかしいな、矛盾してますね。韓国が日本を敵視することを批判してたんじゃなかったんですか? 貴方の論理だと、韓国が日本を敵視することは、仕方がないことで、正当化されてしまいますねえ。
ですが、貴方が主張する論理は、そのまんま、貴方が批判する韓国人の反日の論理です。韓国からすれば、日本が独島(竹島)を侵略しようとしている、と思ってますからね。
>>けど震災おめでとうとか、チョッパリとか明らかに日本人侮辱してるんですよね。
例えばこれ。以前もこのブログで書きましたが、「セウォル号沈没おめでとう」って言っていた日本人が大勢いましたよ。
http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1010765944.html
「チョン」って言って、明らかに韓国人侮辱してる日本人大勢いますよ。それに、貴方が擁護しているはすみとしこが、まさに「明らかに韓国人を侮辱」しているんですけれど。
相手が「震災おめでとう」とか「チョッパリ」とか言ってくるから、私は嫌韓をするんだ、と言うのであれば、全く同じ理屈で、「セウォル号沈没おめでとう」とか「チョン」とかを理由に、韓国人は反日しますよ。
貴方がやっていることは、貴方が批判している韓国人の反日と全く同じことですよ。自分で言ってて矛盾を感じないんですか?
これ、鳥が先か卵が先かって話になるんですよね。
実は私はむしろ日韓ワールドカップの後くらいまで「お隣の韓国が勝ち残ってるんだからみんなで応援しなきゃ!」とか言ってましたし、その後、李明博大統領の竹島上陸と天皇土下座発言くらいまでは「ただ叩くだけじゃダメだよ、相手と同レベルになるから冷静に」とか言ってました。
ただ、10年経って思ったのは、韓国って基本的に相手が折れたら「俺が正しかった!もっと謝罪引き出せる」って文化みたいなので、思いやって譲歩するほど関係が悪化するということです。
また、そもそもはむしろお隣と仲良くとか言ってた人間でしたが、嫌い始めた理由は、韓国が国ぐるみで日本を嫌っていることに気づいたからです。
同レベルと言われても、自国を強烈に嫌う相手など好きになれませんし、他の人はどうか知りませんが、私の場合はもともと韓国に好意的でしたので、向こうがこっちを嫌っているのが嫌韓のきっかけです。
一般人にとってはここが重要で、相手が自分を嫌っているから自分も嫌いなのに、それを差別とか言われたら理屈としておかしいです。
少なくとも前述の「仁川地下鉄の反日ポスター展」は個々人のものではなく、駅という公共施設やポスターを書かせた学校のお墨付きです。
この規模のことをやってだれも咎めないのですから、個々人に至るまで「日本は叩いて構わない」という意識が根付いていてると思います。
また、もし日本の学校で韓国侮辱ポスター書いて駅に貼ったりしたら外交問題ですから、どれだけこれが異常で普通やらないかがわかると思うのですが。
そして同レベルに堕ちたわけですか。
相手が嫌ってるから自分も嫌うとか、とても程度が低いですね。
好きの反対は無関心だそうですが、ということは貴方は韓国のことが好きで好きで仕方ないのでしょうか?
本当に嫌いなら、ほっとけばいいのに。
また、自分の情報源がそもそも歪んでいる可能性を考慮したことはありますか?
自身が歪んだことに気付かず、さらに歪んだ情報を積極的に仕入れ、結果より一層残念な方向に堕ちて行ってるわけですが。
ネットで知った真実(笑)だけで物事を判断するとか、浅慮にも程があります。
韓国に行ったことってあります?
現地の人と話したことは?
韓国の一般の人たちが普段何を考え、どういった生活をしているのかは御存知ですか?
まさか、それも知らずに、ネットで知った真実(笑)だけで批難しているんじゃないですよね?
だから韓国にもいい人がいるのは分かりますよ。
韓国政府が反日だからといって韓国人全員を攻撃していいわけではないです。
ただここで見解喰い違うのが、私は在日特権は制度と悪用する人間を叩いてます。しかし管理人さんたちは、それは個人攻撃だと言います。ここが完全にずれています。
また、韓国人にいい人がいるのは事実でも、だから韓国人による犯罪を指摘したら可哀想とか、差別とかいうのは極論だしおかしいです。
まず在日特権って何ですか?
私も在日韓国人ですが、特権なんて何も無いのですが。
また、さっきから論点ズレまくってるのと、こちらの質問をほぼスルーしているのは何故ですか?
「日本人のアイデンティティ」というものがいつの時代に出来てどう継承されて来たのか、一体どういったものなのかを二回位質問しているのですが。
それと、貴方がしていたのって、在日特権がどうこうとは全く別次元の話も多々含まれてましたよね?
いつの間に在日特権(ってそもそもなんなんだか・・・)を悪用する人間を叩いてるってことになったのですか?
韓国人による犯罪を指摘したら可哀想なんて誰が言ってます?
『韓国人の中の一人が犯罪を犯したからといって、韓国人全体を批難するのは間違っている』という話しかみかけないのですが。
>>ただここで見解喰い違うのが、私は在日特権は制度と悪用する人間を叩いてます。
大嘘です。ご自分がやっていることさえ理解できていないのですね。
貴方の問題は、貴方は「悪用する人」だけを叩いているつもりなのでしょうが、実際には韓国人全体を叩いており、しかもそれに気が付いていない点です。
「犯罪を指摘」? 大嘘ですね。だったらその犯罪者を非難すればいいし、制度が問題ならその制度を非難すればいいのです。ところが、実際には貴方は「韓国自体が日常的に集団で日本を貶していますので、もともと悪い印象をもっており可哀想に感じません」などの言葉からもわかるように、犯罪者を叩くのではなく、韓国人や在日韓国人全体を、その犯罪者と同一視して叩いています。
貴方は「韓国人による犯罪を指摘」なんて、欠片ほどもしていません。韓国人による犯罪を根拠に、韓国人全体を叩いていて、自分がやっていることも理解できていないんだけです。日本人の犯罪を根拠に、日本人全体を犯罪者かのように罵るのと全く同じです。人間として最低の恥知らずの行為です。
>>しかし管理人さんたちは、それは個人攻撃だと言います。
この理解も、デタラメで実におかしいです。
むしろ、個人攻撃ならいいんですよ。制度を悪用する人間個人を叩くならね。
でも、貴方は「在日韓国人=『特権』を悪用する人」として叩いている。それはただの偏見助長、差別発言でしかないです。
>でも、貴方は「在日韓国人=『特権』を悪用する人」として叩いている。それはただの偏見助長、差別発言でしかないです。
なるほど、では次のような論じ方なら差別ではないですか?
「通名を何度も繰り返し変更して携帯電話を格安で手に入れ、転売を繰り返した犯罪が報じられている。この犯罪者は糾弾されるべきだ」
「また、このように何度も手軽に名前を変えられる通名制度自体にも問題がある。犯罪の温床となる可能性のある制度なので、簡単に何度も変えられないようにするなどの改善するか、もしくは廃止すべきだ」
これなら差別ではないでしょうか?
>私も在日韓国人ですが、特権なんて何も無いのですが。
貴方は存在しないと感じるならば、悪用したり逆手にとっていない善良な人なのでしょう。
しかし、前にも挙げましたが通名制度を悪用して携帯契約を繰り返し詐欺を行った犯罪や、通常の日本人より住民税の支払いを著しく安くしてもらっていた事例が実際にあります。
前者の詐欺契約はその犯罪者本人を責め、後者は不正に住民税を減免制度した自治体を責める必要があるでしょうが、端からみた日本人が「あれ自分たちにはできない裏技だよね?あれ特権なんじゃないの?」
って疑問を持つのは、差別でもなんでもないと思うのですが。
(日本では在日朝鮮人だけでなく、公務員だって特権としてよく叩かれます。でもこれを公務員差別なんてだれも言いません)
日本人によくある傾向として、不祥事や犯罪者で身内に甘い人はより叩かれます。「通名制度を悪用した犯罪者本人を叩くべき」といいますが、日本人によくある感覚だと「まず身内の在日の人たちが通名悪用すんなって叩けよ、怒れよ」と感じてしまうのです。
普段目にする情報の中で、在日の方自身がこういう犯罪を日本人と一緒に糾弾する姿は見かけません。これがより反感を買っているのだと思います。
>しかし、前にも挙げましたが通名制度を悪用して携帯契約を繰り返し詐欺を行った犯罪や、
>通常の日本人より住民税の支払いを著しく安くしてもらっていた事例が実際にあります。
その事例は、在日韓国人全体の何%に当てはまることなのでしょうか?
何故誰かも知らない、ただ国籍が一緒というだけの人間の行いに対して、私が糾弾しなくてはならないのでしょうか?
その前提の異常さに、全く自覚は無いのですか?
それだったら、私の祖父は戦前、特高警察に「お前はアカか?」と難癖をつけられ、警察署で手の爪を二枚剥がされました。
内地での出来事だったため、その特高警察は間違い無く日本国籍だと思うので、私に対して謝罪していただけませんか?
また、その特高警察の行いを日本国内で広く糾弾していただけませんか?
身内に甘い人はより叩かれるんですよね?
同じ日本人という身内に甘くしないでくださいね。
あと、「日本人のアイデンティティ」に関する質問について、どうして答えて下さらないのですか?
何度も質問しているのに、もしかして全く気付いていないのでしょうか?
>端からみた日本人が「あれ自分たちにはできない裏技だよね?あれ特権なんじゃないの?」って疑問を持つのは、差別でもなんでもないと思うのですが。
>(日本では在日朝鮮人だけでなく、公務員だって特権としてよく叩かれます。でもこれを公務員差別なんてだれも言いません)
どちらも、無知な人間が騒ぎ立てているだけですよね。
1%にも満たない少数の人間の行いを以って全体を批難するのは、無知で想像力が欠如しているだけです。
公務員だって、薄給で激務な人がとてもたくさんいます。
極々一部、ろくに仕事をしない能無しがのうのうとしています。
疑問に感じたら自分で調べて思考して結論を出すべきなのに、誰かの主張を鵜呑みにするアホが大勢いるわけでして。
(マスコミの主張を鵜呑みにしたり、まとめブログの内容を鵜呑みにしたり・・・)
まともな脳みそを持って生まれて、それなりの教育も受けて来たはずなのに、どうしてここまで考える事を放棄しているのか・・・
>「通名を何度も繰り返し変更して携帯電話を格安で手に入れ、転売を繰り返した犯罪が報じられている。この犯罪者は糾弾されるべきだ」
>「また、このように何度も手軽に名前を変えられる通名制度自体にも問題がある。犯罪の温床となる可能性のある制度なので、簡単に何度も変えられないようにするなどの改善するか、もしくは廃止すべきだ」
>これなら差別ではないでしょうか?
犯罪自体を糾弾するのは問題ないですね。
更生したにも関わらず、いつまでもいつまでもそれを以って批難し続けるのは差別的ですが。
後段に関しては、そもそも通名はそう簡単に変更できるものではありません。
使用している実績等が必要であり、かなりの労力を必要とします。
また、通名がほぼ本名と化している人が大勢いるため、それを廃止した場合の混乱を考えると、現実的に廃止するのは不可能です。
何か一つ権利を制限すると、大勢の人間が不利益を被るというのは御存知ですか?
無知なネトウヨさん達はすぐに極論に走りたがりますが、まともな思考力を持つ各省庁のお役人さん達は、それをした場合の悪影響までしっかり考えるため、慎重に行動するのです。
短絡的思考なんて、無責任な人間だからこそ出来るのですよ。
それは差別じゃないですね。
>>130.
通名を何度も変えて悪用したというなら、通名を変更できないよう制度を変更すればいいのです。
>>不正に住民税を減免制度した
恐らく伊賀氏のことですが、それについては伊賀氏は「在日韓国人、在日朝鮮人の人たちだけを優遇して減免していたということではありません」と説明しています。事実、伊賀市の在日韓国朝鮮人の内、減免措置があったのはごく一部です。
http://megalodon.jp/2008-0218-1433-04/www.city.iga.lg.jp/kbn/80011/80011.html
>>疑問を持つのは、差別でもなんでもない
またあなたお得意の論点すり替えが行われていますね。
「疑問を持つ」のと、それを事実と認定して、在日コリアンを中傷するのは、全く違う次元ですね。事実、はすみは「簡単に生活保護」だの「通名変えて人生リセット」だの大嘘をついています。
貴方、最初に私が論点をすり替えていると批判しましたが、貴方がやっていることは論点のすり替えばっかりです。自分で気づいてもいないところが、さらにたちが悪い。
>>公務員だって特権としてよく叩かれます
例えば公務員の特権って何ですか? 次に、その特権で、公務員自身を中傷しますか? 問題があるなら、公務員の制度を批判するべきでしょう。まーーーーーーーーーーた論点のすり替えですね。
>>日本人によくある傾向
>>日本人によくある感覚
貴方の勝手な思い込みを「日本人によくある」ことにしないで下さい。
在日コリアンと言うだけで、勝手に「身内」と認定する貴方がおかしい。既にそれについては述べたはずです。貴方は同じ学校の卒業生を「身内」と思いますか?
>>普段目にする情報の中で、在日の方自身がこういう犯罪を日本人と一緒に糾弾する姿は見かけません
これ、ネトウヨさんたちがしょっちゅう言う典型的パターンですね。はっきり言って、あまりにもバカバカしくて論ずるにも値しない。
そもそも、勝手に在日コリアン全体を「身内」と呼んで、「身内を批判しないなんておかしい」と言うなど、論理性の欠片もない。別に在日コリアンは「身内」でも何でもない。なんで国籍が同じってだけで「身内」扱いされるんですかね? 貴方の脳内では、日本人全員身内ですか? 日本人犯罪は一蓮托生ですか?
次に、在日の人の発言を、貴方はどれだけ知っていますか? 「日本人と一緒に糾弾」? 糾弾している日本人自体、ネトウヨだけでしょう。貴方の脳内で、勝手に「日本人はみんな糾弾している」「在日コリアンはそれを問題視していない」って作り上げているだけです。
で、在日コリアンは、どこで誰に対して文句を言えと? ネットで書きこめとでも? 民団は「結婚など以外で通名を変更するのはおかしい」と言っていますけれど。そして、在日外国人の通名の変更は原則認めないと、既に制度が改められていますけど。そんなことも知らないで批判してるんじゃないですか?
http://megalodon.jp/2013-1211-1831-05/topics.jp.msn.com/wadai/j-cast/article.aspx?articleid=2547898
貴方が批判しているような「反日韓国人」がいるとしたら、彼らからしたら、貴方のようなデタラメな中傷を繰り返す日本人のせいで、「反日」になってしまったんだと言うでしょうね。
貴方の物言いを見て、ますます在日朝鮮人の方のイメージが悪くなりました。
欧米でイスラムのテロがあった時、善良なムスリムの人たちの中には、自国民と一緒にイスラム過激派テロに抗議したりする人がたくさんいました。
しかし貴方は「そんなのごく一部で文句言われる筋合いはない。むしろ自分は被害者」と言い放ちます。すごい感覚だなと思います。
韓国籍か朝鮮籍か存じ上げませんが、民族教育とか民族の誇りとかよく耳にする割に、同族が制度を悪用して犯罪犯して迷惑かけても「ごく一部で関係ない」と頰被りする姿は、どうしても権利だけ主張して義務を放棄しようとしているようにしか見えません。
また自分に都合の良い部分だけ切り取りですか・・・
私がいつどこで自分を被害者だと言いました?
まともな文章の読解力が無いのでしょうか?
民族教育?
民族の誇り?
そんなの別に持ってませんが。
で、何故国籍が同じというだけで関係者にならなくてはならないのでしょうか?
ムスリムの人たちだって、同じイスラム教徒というだけで差別しようとする馬鹿がいるから、それに危機感を抱いてやっているんですよ。
そもそも一部を見て全体を差別しようとする馬鹿がいなければ、そんなことをする必要なんて全くありません。
差別する人間がいるせいで、彼らは無駄な労力を使わされているのです。
>別に在日コリアンは「身内」でも何でもない。なんで国籍が同じってだけで「身内」扱いされるんですかね? 貴方の脳内では、日本人全員身内ですか? 日本人犯罪は一蓮托生ですか?
日本じゃない他国で、在日朝鮮人くらいの規模(数十万とか)で定住しお世話になっている状態を想定してみます。
その状況で、受け入れ側の制度を悪用する日本人が度々現れて排斥運動が起きるようならば、「差別だ」と喚いたり「関係ない」と逆ギレする前に、日本人コミュニティで制度を悪用する犯罪者が出ないように対策を立て、是正するのが筋です。
他国にお世話になっていながら、ごく一部だから問題ない関係ないなどと頰被りし、あまつさえ逆ギレするなんてあり得ない対応だと思います。
貴方の言動は私にはそのように映ります。
しかも、何にも理解していない。
>>そんなのごく一部で文句言われる筋合いはない。
これは「ごく一部で」というんじゃなく、全く別の人間がやっていることだから、在日コリアンだというだけで中傷されるいわれはない、というものでしょう。別に身内でも何でもないんですから。
>>むしろ自分は被害者
こんなこと彼は言ってないですね。「貴方の論理を用いれば~」という皮肉を言っていることも理解できないですか?
>>同族が
ですから、同じ国籍だというだけで、どうして一蓮托生でいないといけないんですかね?
>>権利だけ主張して義務を放棄
これにいたっては、もう何を言えばいいのやら。
韓国人に「同族を叩く義務」でもあるのですか? 貴方の脳内では、一体どういう権利や義務が発生しているのでしょう?
出た目もいい加減にしなさい。先ほども言った通り、貴方がやっていることは、イスラムのテロを根拠に、関係ないイスラム教徒を叩く人と、欠片ほども変わりありません。恥を知りなさい。
間違い無く典型的なネトウヨさんですね。
ネトウヨさん全体に言えることですが、本当に義務教育を受けた日本人なんでしょうか?
日本語力も無いし、想像力も思考力も欠如しているって、どうやって社会生活を営んでいるのでしょうか?
とても不思議です。
自分たちの理想を具現化したら一体どれだけ息苦しい世の中になるかなんて、考えたことすら無いんでしょうね。
>>お世話になっている状態を想定してみます。
あのさあ、その「お世話になっている」って何なの? 合法的に暮らしている人が、なんでそんな「お世話になっている」なんて卑屈にならなきゃいけないわけ?
>>その状況で、受け入れ側の制度を悪用する日本人が度々現れて
「度々」って何ですか? 携帯電話の詐欺は、私が知る限りは2件だけです。あと何件あるか知りませんが、数える程度じゃないんですか?
>>排斥運動が起きるようならば、「差別だ」と喚いたり「関係ない」と逆ギレする前に、
明確に差別であるのだから反対するのは当然ですし、実際関係ないのですから逆ギレでも何でもありませんね。
>>日本人コミュニティで制度を悪用する犯罪者が出ないように対策を立て、是正するのが筋です。
これまで言わないようにしていましたが、もうこれにいたっては、「馬鹿じゃないの!?」と言わざるを得ません。
なんですか、コミュニティって? 貴方の脳内だと「在日コミュニティ」が存在し、何か対策を立てるような事が可能だとでも思っているのですか? 在日コリアンなんて、日本全国にばらばらに暮らしていて、コリアンタウンはあっても、だれかが「対策」と立てるようなもんじゃないんですが。
国ならば、政府が「対策」を立てることはできますよ。しかし、在日コリアンに一体何ができると思っているんですかね、貴方は。
私には、貴方は差別発言を繰り返しながら、それを批判されると、「そんなんだから在日はいかんのだ」と「逆ギレ」しているようにしか見えませんね。
他国にお世話になっている?
意味不明な思考ですね。日本政府から特別何かしてもらった覚えなんて無いのですが。
というか、逆に税金払って貢献しているわけですが。
つまり、日本政府から生活保護なり年金なりを受けている人たちを間接的にお世話をしているとも言えますがw
で、制度を悪用している在日が一体どれだけいるのですか?
在日全体の何%ですか?
極々極々一部の話を、自分が極大化して話しているだけだという概念は無いのですか?
貴方は想像力が欠如していてかつ無責任な人間だから、安易に「自分ならこうする」とか言えるのです。
日常生活を送りながら、余計な仕事を増やすことがどれだけの負担なのか、想像できますか?
そんな時間があったら、自分や家族のために使いたいです。
そして、貴方やネトウヨのような差別主義者がいなければ、そんな無駄な時間を作る必要性はそもそも生まれないんです。
自分たちの存在が日本国と日本国民に対してどれだけ害悪なのか、ネトウヨさん達は猛省したほうがいいんじゃないですかね。
140の内容が一番疑問に思っていたところなのですが、スルーされてしまうのでしょうか。
自国じゃない他国に定住してしている身で、制度悪用する犯罪者が同族に出ても開き直って、自浄作用を働かせずむしろ逆ギレすふというのが一番おかしいと感じるのですが。
昔は総連や民団の関係で繋がりもあったんでしょうが、現在はもう身内くらいしか付き合い無いですね。
ネトウヨさん達の間では何故か強固な横の繋がりがあるように思われてますがw
昔はコミュニティを形成して、寄り集まって生きることが大切だったのでしょうが、それからもう何十年経っているのかとw
ネトウヨさん達の脳みそは、何十年前で止まっちゃってるんでしょうね。
言動から察するにネトウヨさん達の理想の世界は戦前の日本みたいだから、その時代の基準で物事を考えているんでしょうか?
こちらはそちらの疑問にほぼ答えていますが。
そしてそちらはほぼ全スルーですが。
これで何が一緒なのでしょうか?
「他人に厳しく自分に甘い」という、とても清々しいまでのネトウヨっぷりですね。
居候があまりに長くいすぎて、いるのが当然だと思い込んでいる状態なのだと理解しました。
そしてこれ自体が、貴方たち在日朝鮮人のイメージ悪化の原因です。
ブラジルに渡った日系移民の場合、どんなに差別されても地道に働いてその堅実さで現地の地位を確立させています。
貴方の発想は、いるのが当然と思い込んで、どんな批判も頰被りして他人事で是正せずという姿勢なのですね。
これは人として尊敬できないですし、非常に厚かましいと思います。
対策を立てろ? じゃあ、ベトナム人が何か「対策」を立てましたか? それで在日コリアンに対しては「対策を立てていない」って批判ですか? いったい誰がどんな対策を立てろって言うんですか? 対策を立てる責任があるのは法務省だか総務省だかでしょう。
イスラム教徒の話で言えば、一イスラム教徒が犯罪をしたからって、イスラム教徒が何らかの声明を出したりしませんよ。ISは大規模で、一般イスラム教徒は彼らを「イスラム教徒じゃない」と思っていて、「彼らと同じにしないでくれ」と言っているのであり、「同じイスラム教徒として申し訳ない」なんて言ってるわけじゃないでしょう。単に一イスラム教徒の犯罪であれば、わざわざ荒立てて騒ぐより、何も言わずに騒ぎが収まるのを待つでしょう。
在日コリアンが「風当たりが悪くなって差別されるのが心配だ」と言っていたのだって、「私たちには日本人を傷つける意図なんてないんだから、私たちに攻撃の矛先を向けないでくれ」という意味でしょう。それの何がおかしいんですかね? 実際に攻撃の矛先を向けている貴方には分からないかもしれませんが。
問題の本質?
そもそも本質を捉えるだけの思考力と読解力があるのでしょうか?
在日韓国人の大半は地道に働いているのですが、何故ネトウヨさんは認めないのでしょうか?
何故ごく一部の例外を持ち出して、在日全体の問題にするのでしょうか?
その異常性に関して何度も指摘しているのに、自分が絶対的に正しいと譲らないその傲慢さ。
いるのが当然と思い込んでって、何故それが当然ではいけないのでしょうか?
もしかして、韓国人なら本来韓国で暮らすべきだとかいう、アホな思考をしているんですか?
それこそ何十年前の話をしているのかと。
で、どんな批判も他人事でって、そもそも他人事なんだから当たり前でしょう。
というか、それを言うなら先ほども申し上げた通り、祖父が特高警察に拷問された件について、同じ日本人として手本を見せていただきたいのですが。
御自身は批判に対して真摯に向き合い、行動されるんでしたよね?
まあ、こんなん言っても開き直るか全スルーでしょうけどね。
具体的にどのようなもので、日本人はいつどのように学ぶものなのでしょうか?
いい加減、この質問に答えてくれませんかね?
どうせ答えられないから逃げているんでしょうけど。
>>居候があまりに長くいすぎて、
>>いるのが当然だと思い込んでいる状態なのだと理解しました。
居候? そういう発想が出てくる時点で、貴方の頭はどうかしています。在日外国人は、みんな合法的に日本で暮らしていて、日本で働いて、日本で税金を払っています。一体どこが「居候」なんですかね?
>>ブラジルに渡った日系移民の場合、
>>どんなに差別されても地道に働いて
>>その堅実さで現地の地位を確立させています。
殆どの在日コリアンは、どんなに差別されても地道に働いていますが。で、「どんなに差別されても」って、貴方は差別する側の責任はスルーですか?
>>貴方の発想は、いるのが当然と思い込んで、
>>どんな批判も頰被りして他人事で是正せずという姿勢なのですね。
>>これは人として尊敬できないですし、非常に厚かましいと思います。
貴方は、合法的に生活している外国人を「居候」扱いして、本人に責任のない犯罪で他人を批判して、自分に対する批判には頬かむりしてスルーするという姿勢なのですね。
これは人間として尊敬できないですし、非常に厚かましく、恥知らずで卑怯者だと思いますね。はっきりって、人間として最低だと思います。
『日本人のアイデンティティ』とやらを説明してくれんの?
ずっと待ってんだけど早くしてくんない?
痴呆でも入ってんの?
論点ずらしまくりで、都合の悪い部分は全スルー、短絡的思考で一方的な批難を繰り返し、他人に厳しく自分に甘く、自分の非は絶対に認めない(というか非があるという概念すら無い)。
最後に謎の勝利宣言をしてくれれば完璧ですw
というか、ここまで話の通じない人間、実生活では一体どうやって暮らしているのでしょうか?
交友関係とか家族関係とかとても興味深いです。
ネットで匿名で顔が見えない相手に対してのみこんな残念な人間なのか、実生活でも色々と残念な人間なのか。
そして、一体何があればこんなに人格が歪んでしまうのか。
不思議がいっぱいです。
>>自浄作用を働かせずむしろ逆ギレすふというのが一番おかしいと感じるのですが。
多いんだよなー、「自浄作用」って言葉を使うネトウヨ。これまでにも、このブログで何人も出てきましたよ。この言葉使う人。
聞きますが、なんですか、それ? 在日コリアンが、一体どういう「自浄作用」を働かせろと?
ネトウヨに非常に多い誤解ですが、在日コリアンを一枚岩の組織みたいに思っているみたいなんですよね。民団や総連はあっても、別にそれらが在日コリアンを統括しているわけでも、民団や総連がなにか在日コリアンに義務を科したりできるわけでも、制度を作れるわけでも何でもない。一つの組織でもないのに、一体どこをどうやれば「自浄作用」なんて働かせることができるんですかね?
第一、99%の在日コリアンは、なんの問題も起こすことなく暮らしているのに、一体どんな「対策」だの「自浄作用」を求めているんですかね。
貴方の言っていること何一つ論理性の欠片もないです。
言っておきますが、私は日本人ですからね。「自浄作用」という話をするなら、貴方のような恥ずべき日本人に対して、自浄作用を働かせようとしている者です(笑)。
「日本人のアイデンティティ」ってやたらと聞いてくるので確認しましたが、
下記が初出ですか?
89. 山田太郎 2016年02月29日 02:24
>私が疑問に思うのは、二重国籍が認められた国ならまだしも、そうでない日本において、
>自分自身のアイデンティティーを「国籍を変えたぐらい」で日本に適応させる事が出来るのだろうか、という事です。
>>何故日本人だからという理由だけで、「日本人のアイデンティティー」とやらを持たなくてはならないのでしょうか?
>>というか、「日本人のアイデンティティー」って一体何ですか?
このやり取りが初出かと思いますが、このやり取りを山田さん?と行っているのは
ハンニバルという方で、私ではありません。
>民団や総連がなにか在日コリアンに義務を科したりできるわけでも、制度を作れるわけでも何でもない。一つの組織でもないのに、一体どこをどうやれば「自浄作用」なんて働かせることができるんですかね?
強制力はなくても
「通名制度を悪用する犯罪を行うと私達在日朝鮮人のイメージが悪くなるので、行わないように!」と通達を行って改善を行うとかしないのでしょうか?
そういう取り組みすらしないというのは、やはり責任意識が無いように見えて、印象が悪いです。
あら、それは失礼しました。
こちらの勘違いです。
これに関しては申し訳ありません。
これ以外にもたくさん質問したと思うので、それらもこの調子でお答えいただけたら嬉しいです。
こりゃこっちが痴呆でしたわ、お口チャックしといきます…
それって、「犯罪はいけないことだからやめましょう」と言うのと同レベルの話なのですが。
貴方に「在日=犯罪者が多い」という無意識の偏見があるから出てくる発想では?
そもそも犯罪なんて起こさないのが当たり前の話であって、それを敢えて、しかも無関係の普通に暮らしている人たちに向かって通達する必要性って何ですか?
あと、通達ってどうやってするんですか?
民団なら在日の所在を全て把握しているとでも思っているのでしょうか?
民団に所属ないし関係している在日韓国人なんてほぼいないのですが。
また、民団の新聞なら在日全員が目を通すとでも思っているのでしょうか?
それ言ったら日本人全員が官報に目を通していないとおかしいと思うのですが、貴方は官報を読んだことはありますか?
>>行わないように!」と通達を行って改善を行うとかしないのでしょうか?
それ、「犯罪はしないようにしましょう」ってわざわざ通達出すみたいなもんですが。そんなアホなこと誰がやりますか。よくもまあ、そんな変な発想が生まれますね。
>>そういう取り組みすらしないというのは
世界中探しても、そんな取り組みするアホな団体はないでしょうね。結局78氏の考える「自浄作用」なんてこんなものですか。妄想に基づく「脳内在日」を批判しているだけだっていうことが、ますます明白になりましたね。
先日の埼玉の事件は非常に凶悪でしたが
在日外国人の犯罪発生件数を国籍別に見ますと、やはり母数が多いせいだと思いますが、在日韓国朝鮮人が圧倒的に多いです。
犯罪を実際に行っていない在日韓国朝鮮人の方はそんな事言われても
腹立たしいかもしれませんが、日本の警察や法制度でその数を減らしたり
また日本人に対して反感を持つなと要求するばかりでなく、日本で仲良く暮らしていきたいならば
在日韓国朝鮮人の方自身がこの現実を受けて止めて、共に対策を練ったり
申し開きが必要ならば行ったりする必要があるのではないでしょうか。
>対策を立てろ? じゃあ、ベトナム人が何か「対策」を立てましたか? それで在日コリアンに対しては「対策を立てていない」って批判ですか?
対策ですが、基本的に在日韓国朝鮮人の方以外は
重犯罪で国外退去させられると思いますので、その時点で再犯の可能性が絶たれます。
一方、在日韓国朝鮮人の方は、重犯罪を行っても国外退去させられないので
再犯を行う可能性が残ってしまいます。これは他の外国人犯罪にはない危険因子です。
もちろん、在日韓国朝鮮人のみ、重犯罪を行っても国外退去させない日本の法制度に不備があるのはわかりますが、これを仮にやろうとするとジンケンがージンケンがーとなりますよね。
なので、在日韓国朝鮮人の方自身が、犯罪に手を染めないよう自浄作用を発揮すべきと思います。
153と160は別の通りすがりさんでございます。
実際に何も悪いことをしていない人のほうが大半なんでしょうが…
ここまでイメージが悪化したのって、本国(韓国)の責任が大きいと思いますよ。
粗逆法で親日派の人を弾圧したり、1000年許さない宣言したり
前述の反日ポスターとか日の丸踏みつけなんかを大量に目にした上に
韓国で日本人の幼児を襲った事件があったときは
「ふーん、でも日本人なんでしょ」と言い放った容疑者もいましたよね。
ああいうのってセンセーショナルなので
「数十年の反日教育が実を結んで、日本人に危害を加えてもなんとも思わないんだ」
ってある種の威圧感や恐怖感が生まれたんだと思います。
これってそういう恐怖感持つほうが悪いんですか?
そもそも本国で過度の反日教育をおこなっていなければ、こんなことにならなかったんじゃないでしょうか。
また、バレてなかった本国の反日教育や政策が、ネットでバレちゃったのも大きいのではないでしょうか。
凶悪事件の予防って、一体在日がどういった活動をして、どういった対策を練ればいいのですか?
在日だからって一枚岩なわけではないと散々言ってるわけですが、一体何をどうしたらいいのですか?
また、例えば殺人事件を起こす人間というのはほぼ明確な殺意を持って起こしているわけですが、彼らが犯罪を起こさないようにするためには一体どういった対策があるのでしょうか?
国外退去が対策だとしたら、完全にアホですね。
再犯よりもまず初犯を防止すべきだと思うのですが。
で、初犯を防止するための有効な抑止策をお願いします。
あと、申し開きとは一体誰が誰に対してどういった形で行うものですか?
現実的な方法を具体的にお願いします。
国籍別犯罪者数で考えると、圧倒的な第一位に「日本人」が来るのですが、それに対しては何の危機感も持たないのでしょうか?
在日の犯罪は極々少数でも極大化して危機感を煽るのに、犯罪件数が圧倒的に多い日本人犯罪者に対しては何らかの対策は取らないのでしょうか?
あと、在日韓国・朝鮮人に限らず、それ以外の一般永住者も国外退去になることはそう多くありません。
麻薬関係の犯罪以外は、そこまで厳しい処置が行われていなかったと思いますが(記憶違いなら申し訳ない)。
そうでしょうか?
思うに、通名使って犯罪する人も、そんな凶悪なものばかりじゃなくて
軽い気持ちの人もいたのではないでしょうか。
例えば日本人に対してでも
「実はこの行為は犯罪です!!」みたいな啓蒙が市報に載ってることは有りますよ。
そういう注意と大差ないと思うのですが。
>>在日韓国朝鮮人の方自身がこの現実を受けて止めて、共に対策を練ったり
だから、何の対策を練ろと? むしろ、私はこの数字は、在日コリアンに対する差別が原因なんじゃないかと考えていますけどね。事実、在日コリアンの完全失業率は日本人より多いです。生活保護の割合が多いのも、はすみとしこは在日特権だと妄想していますが、貧困率が高いことの証でしょう。
在日コリアン犯罪の多くは窃盗ですが、このへんが問題なんじゃないですか?
>>申し開きが必要ならば行ったりする必要があるのではないでしょうか。
「在日コリアンだというだけで犯罪者と同一視するな」と申し開きを行っていた山田太郎氏を非難していたのは、どこの誰でしたっけ?
>>在日韓国朝鮮人の方は、重犯罪を行っても国外退去させられないので
>>再犯を行う可能性が残ってしまいます。
>>これは他の外国人犯罪にはない危険因子です。
はああああああああああ!!!!!??????????????
「危険因子」!!!?????? 何言ってんの、あんた。そんなの日本人も同じでしょうが。
>>在日韓国朝鮮人のみ、重犯罪を行っても国外退去させない日本の法制度に不備
それ「在日韓国朝鮮人」じゃなくて、特別永住権保持者ですから。つまり、日本の降伏以前から日本に滞在していた人、およびその子孫。所謂「平和的国籍離脱者」のみ。理解が根本的に間違っています。
直接的な被害を被って持った恐怖感は致し方ない側面がありますが、
マスコミを通じて得た恐怖感は、大抵の場合は無知によるものです。
貴方は韓国の犯罪者がやったことを韓国人全体に当てはめて考える事の異常性を理解していません。
原発反対派の、極々微量の放射能すらも過剰に恐れる姿に似ています。
で、自分に都合の良いニュースは鵜呑みにして、都合の悪い情報は完全スルーしているからこそのその認識なのではありませんか?
自分の視野の狭さ、想像力の無さ、思考力の欠如を全く考えもせず、無責任な言動を繰り返している自分の姿を一度鏡で見てみるべきでは?
「ジンケン」とカタカナで書くのも、非常に気持ちが悪いですが、それは貴方が「人権」というものを理解できず、特に意味のない「ジンケン」という音としてしか認識できていないから、そんな書き方をするのでしょうね。この「ジンケンが―」という書き方は、貴方が人権というものを欠片ほども理解していない、差別的で卑劣で無知で無恥な人間であることを、よく表していると思います。
「法制度に不備」などと言う前に、そもそもどうして特別永住者がいるのか、ちゃんと理解しているんですかね?
>>在日韓国朝鮮人の方自身が、犯罪に手を染めないよう自浄作用を発揮すべきと思います。
どれだけ理解力がないんですか? さっきも言いましたよね。「自浄作用」って何? いったい誰がどうやって発揮しろと? また「犯罪はダメですよ」と通達を出せとでも? 貴方の言ってること、一体どれだけ幼稚なんですか。
生活保護の受給率が高いのは、貧困率が高いのもありますが、公的年金制度に加入できなかった一世の存在が大きいと思います。
しかし、一世の皆さんはもうかなり高齢化しているので、現状はもう何年も続かないでしょう。
二世三世で受給している人たちもゼロではないでしょうが、それは日本の若者の貧困率の多さと同じで、社会構造の問題だと思います。
それ、韓国政府に文句言うべきことでしょ。いまだにそれも理解できないの?
>>韓国で日本人の幼児を襲った事件があったときは
>>「ふーん、でも日本人なんでしょ」と言い放った容疑者もいましたよね。
「容疑者」じゃないから。
>>ああいうのってセンセーショナルなので
そうよ。「センセーショナル」だから取り上げられるだけでしょ。それを勝手に
>>「数十年の反日教育が実を結んで、
>>日本人に危害を加えてもなんとも思わないんだ」
と決めつけるほうがどうかしてる。「セウォル号沈没おめでとう」って人たちを見て、韓国人が「日本人は韓国人に危害を加えてもなんとも思わないんだ」って決めつけるのと同じレベル。
>>そもそも本国で過度の反日教育をおこなっていなければ、
>>こんなことにならなかったんじゃないでしょうか。
それと貴方が「韓国人は反日」と十把一絡げに決めつけるのは、全く別の話だし、まして、韓国で教育を受けていない在日コリアンに怒りの矛先を向けるなど、笑止千万。
>>また、バレてなかった本国の反日教育や政策が、
>>ネットでバレちゃったのも大きいのではないでしょうか。
所謂「ネットde真実」ですね。典型的ネトウヨ手法じゃないですか。もしそんなに「日本人なら危害を加えていい」なんて日本人を見下しているなら、来日韓国人犯罪は凄いことになってておかしくありませんが、実際には来日韓国人犯罪はかなり少ないんですが。
http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1020835782.html
結局、貴方はほんの一部、例えば「でも日本人でしょ」と言った人を見て、それを韓国人全体に当てはめて、それを自分でおかしいことだと思えない、言い換えれば自浄作用の欠片ほどもない人のようですね(笑)。韓国人に自浄作用自浄作用言うなら、まずあなた自身が、自分自身に対して自浄作用を働かせたらいかがですか?
つまり、日本中に「犯罪はやめましょう」と書いた刑法典を設置しまくれば、日本から犯罪が無くなって平和な国になりますね。
法務省に提案してみたらいかがでしょう?w
>事実、在日コリアンの完全失業率は日本人より多いです。
>生活保護の割合が多いのも、はすみとしこは在日特権だと妄想していますが、貧困率が高いことの証でしょう。
いろいろ見解があると思うのですが、「長田区役所襲撃事件」のように
集団で暴徒と化して圧力をかけた経緯があるから高いんじゃないですか?
生活保護の割合。
あと、先日確か、風俗営業か何かで収入あるのに生活保護受けて逮捕された韓国の方が報道されてましたけど…貧しい方が多いんですか?
>「危険因子」!!!?????? 何言ってんの、あんた。そんなの日本人も同じでしょうが。
このあたり見ていて思うのですが、管理人さんは「地球市民」「国境なき世界」的な
別け隔てないのが好きな博愛主義的な思想なのでしょうか。
私は国家はまず自国民の保護を優先すべきと考えていますので
外国人の凶悪犯を危険因子とみなして国外退去させるのは、全くおかしくないです。
だって彼らは帰る国があるのですから。
日本人犯罪者を国から追い出したら、どこに行く場所があるんですか?
>それ「在日韓国朝鮮人」じゃなくて、特別永住権保持者ですから。
これを右寄りは「特権だ」といい
左寄りは「特権じゃない」と言い張ってるわけですよね。
私は他の永住外国人より確実に優遇されていると思っています。
>>思うに、通名使って犯罪する人も、そんな凶悪なものばかりじゃなくて
>>軽い気持ちの人もいたのではないでしょうか。
あのさあ、携帯電話の詐欺の場合、明らかに最初っから詐欺をするために携帯電話を契約していたわけでしょう。何言ってんですかね。
>>例えば日本人に対してでも
>>「実はこの行為は犯罪です!!」みたいな啓蒙が
>>市報に載ってることは有りますよ。
>>そういう注意と大差ないと思うのですが。
それって、犯罪だとあまり認識されていないような行為についてなんじゃないですか? 貴方、一度でも、「詐欺は犯罪です」っていう啓蒙ポスター見たことありますか?
よくもまあ、そんな自分に都合のいい、勝手な解釈ができるものですね。本当に、あなた自身が、そのでたらめで自分勝手な都合のいい解釈ばっかりする自分自身に対して、自浄作用を働かせてください。
>>>そうよ。「センセーショナル」だから取り上げられるだけでしょ。それを勝手に
>>「数十年の反日教育が実を結んで、
>>日本人に危害を加えてもなんとも思わないんだ」
>>>と決めつけるほうがどうかしてる。「セウォル号沈没おめでとう」って人たちを見て、韓国人が「日本人は韓国人に危害を加えてもなんとも思わないんだ」って決めつけるのと同じレベル。
でも現実にあれはインパクトあるから、恐怖感じますよ大抵の人は。
どんな教育受けたらこんなことすんのかって思います。
昨年の靖国爆破未遂も容疑者が反日思想だったようなので、これが
韓国自身と在日韓国朝鮮人のイメージ悪化に寄与しているのは間違いないです。
だから前から思うんですが、在日韓国朝鮮人の方が
本国に反日教育をやめてって言ってる姿が報じられたりすれば
反感が収まりそうなのに、やらないんですよね絶対。
ちなみにセウォル号おめでとうとか書いてた奴いるようですが
私はあれ非常に心配して可哀想だと思ってみてました。(人の生死に国籍は関係ありませんので)
大邱の地下鉄が焼けた時とか百貨店倒壊した時とかも、同様に心配してました。
でも韓国政府は嫌いです。
またか…。なんでこう60年前の事件を持ち出してくるのかねえ。それが原因で在日コリアンの生活保護の割合が多いって、一体どういう妄想が働いているんですか?
>>あと、先日確か、風俗営業か何かで収入あるのに生活保護受けて逮捕された韓国の方が報道されてましたけど…貧しい方が多いんですか?
これも典型的なネトウヨ言説。その人は逮捕されたんでしょ? だったら、実際に貧困で生活保護を受けている人とは全く別問題でしょうが。
それにですね、あなた、生活保護の不正受給の件数、何件か知ってます? 年間4万3000件ですよ。そのうち何件か在日コリアンによる不正受給があって、それを鬼の首を取ったかのように言うのって、おかしいと思わないんですか?
>>私は国家はまず自国民の保護を優先すべきと考えていますので
>>外国人の凶悪犯を危険因子とみなして国外退去させるのは、
>>全くおかしくないです。
>>だって彼らは帰る国があるのですから。
「特別永住者には帰る国」などないから、特別永住者なんですが。終戦前か日本に暮らしているんですからね。
>>これを右寄りは「特権だ」といい
>>左寄りは「特権じゃない」と言い張ってるわけですよね。
>>私は他の永住外国人より確実に優遇されていると思っています。
だから、どうしてそういう制度があるのかって、考えたことないんですか? 例えばフランスでは、アルジェリアが独立した際に、在仏アルジェリア人には、フランス国籍か、アルジェリア国籍か選ぶ権利がありましたよ。しかし、在日コリアンにはそれは与えられず、自動的に全員日本国籍を離脱させられ、代わりに特別永住資格が作られたのです。殊更「特権」だの言うものじゃないでしょう。
いつも興味深く読ませていただいています。
だいぶ本来のこの記事、はすみとしこに対する意見から外れ始めている気がします。
78です。というHNの方は結論ありきで書き込んでおられるようですし、こんなに遅い時間までお相手されても管理人様が疲労されるだけのような気がいたします。
いろいろ記事が書けるのもお体が健康であってのこと。御身大切に。
>>どんな教育受けたらこんなことすんのかって思います。
私も貴方に対して、どんな教育受けたら、こんなに平気で差別的な発言ができるように育つのか、恐怖を感じていますよ。
>>韓国自身と在日韓国朝鮮人のイメージ悪化に寄与しているのは間違いないです。
それと実際に相手を差別するかは全く別問題だという事さえ分からないんですね。いじめっ子が「いじめられる側が悪い」と言ってるのと同レベル。一体、どんな教育を受けたらそんなレベルで思考が停止するのですか?
>>だから前から思うんですが、在日韓国朝鮮人の方が
>>本国に反日教育をやめてって言ってる姿が報じられたりすれば
>>反感が収まりそうなのに、やらないんですよね絶対。
在日コリアンにそんな力があるわけがないでしょう。そりゃムチャ振りってやつですよ。大体、一体どこからどこまでが「反日教育」なんですか? 竹島を韓国領だといったら反日教育? 日韓併合の記述が多ければ反日教育? で、「反日教育をやめて」って、誰がどこに言えばいいんですか?
「自浄作用」と並んで、貴方の言ってることは、やりようがないことばかり在日コリアンに求めて、「そんなことも出来ないのか」と差別を正当化する材料に用いているようにしか見えませんね。
>>はすみとしこに対する意見から外れ始めている気がします。
そうなんですよね。78氏がはすみとしこから外れて、何とかして自己正当化しようと必死なわけですよ。読めば読むほど、正当化どころかデタラメや偏見が露呈しているだけですが。「自浄作用」だの「通達」だの「本国に反日教育やめてって言え」だの、無茶振りばかり。
>>こんなに遅い時間までお相手されても
>>管理人様が疲労されるだけのような気がいたします。
>>いろいろ記事が書けるのもお体が健康であってのこと。御身大切に。
ありがとうございます。実際疲労しました。
差別主義者って、理由があるから差別しているんじゃないんです。
差別する理由を見つけ出して差別したがるんです。
あれをすればこれをすればと言うけど、言うとおりにしたらさらに要求が増えるのは目に見えてるわけでして。
自分たちが異常な思考だって気付かない限り終わらないわけですが、それを気付かせる術が全く思いつきません。
ここはそもそも管理人さんのブログですので、
最終的に管理人さんのやりたいように言論出来る場でした。
私は根本的に考えが違うので、相容れることが出来ないと思いますが
>「特別永住者には帰る国」などない
とか、あと実際に在日の方の書き込みを見て、あまり賛同は出来ないものの
こういう物の考え方をしているのだなと大変勉強になりました。
(特に在日の方の書き込みは、今の自分ではそう思わないけど
もし自分がその立場だったら同じような考えをしたかもと思った部分がいくつかありました)
というわけで、そろそろ失礼致します。
暖簾相手の全力相撲、本当にお疲れさまでした。
だいぶ遅い時間ですので、無理をなさらないで下さい。
自分も脳みそが疲れて来ました。
ネトウヨと無敵君の併発は本当に恐ろしい・・・w
相容れる容れない以前に、もう少し想像力を持つべきかと。
一方的に過剰な要求をし過ぎている自覚も持つべきかと。
管理人様に賛同する必要はありませんが、歪んだ物の見方考え方は是正すべきだと考えます。
お疲れさまでした。
仰ってる意味がよくわかりません。私が他人の発言を削除したり改竄したりしたことなど一度もありませんが。
特別永住者が韓国や北朝鮮に帰れるなんて思っているのは、日系アメリカ人や日系ブラジル人が、日本に帰れると思っているのと同じです。
国レベルじゃなくても、私の親は九州出身ですが、私自身は親の生まれ故郷に行ったこともないです。九州には私の帰る場所なんてありません。
韓国語を話すことも出来ない在日コリアン2世や3世、4世が、どこどうやれば韓国に「帰る」ことができるんでしょうね。
そろそろ私が80でした質問↓
>帰化した元外国人にそのような「日本に尽くす」事を求めている”匿名希望ですが”さんは、普段どのような行動で日本に尽くしているのでしょうか?ぜひ教えていただきたいです。
この質問に答えていただけませんか?
(”匿名希望ですが”さんとはあなたの事です。78での名前の欄がそうなっているので)
>韓国語を話すことも出来ない在日コリアン2世や3世、4世が、どこどうやれば韓国に「帰る」ことができるんでしょうね。
とてもとても昔に朝鮮学校で習った朝鮮語を頼りに最近韓国に行ってますが、はっきり言って全然聞き取れません。
字を読めばいくらかは理解できますが、会話はほぼ無理でした。
話しかけることは出来ても、聞き取れません。
そんな状態で韓国に帰って、一体何が出来ると言うんでしょうねw
また、各種資格も日本で取得していて、日本に財産も仕事もあるのに、何故韓国に帰らなくてはいけないのでしょうね。
相手を同じ人間だと思っていないから、安易に国へ帰れとか言えるんでしょうね。
無責任な言動を繰り返すネトウヨさん達を見て、そうしないように自分は気を付けようと思いました。
私の考える「日本人のアイデンティティー」の根幹にあるのは「性善説」だと思います。
もちろん、時代時代の節目には多くの血が流され、時に多くの人々が虐げられた事も事実です。しかしそれでも「腹を割って話せば相手も解ってくれる」という考えが21世紀まで続くようなバカバカしいほどお人よしな国民性が日本人の良さでもあり、愚かな所でしょう。
こう書くと今にも堰を切ったような罵声が浴びせられるのが容易に想像できます。
しかし、果たして日本人のメンタルは大陸国家のように「恨み骨髄」の文化でしょうか。前統治者の墓を暴き、その死肉を食らい、一族を処刑し、文化を徹底的に破壊する。白人が黒人を生きたままバーベキューにして木に吊るしたりするような、「劣等人種への凄まじい差別。
これに比べれば日本人などヤマト朝廷が誕生してからずっと「平和ボケ民族」です。
「端的に言えば」こんな所です。もちろん多くの民族に長所、短所があり、日本人がもっとも優秀な民族、なんて欠片も思ってはいません。
ただ、私としてはできるだけ多くの民族と価値観を共有したいのですが。
>日本人がもっとも優秀な民族、なんて欠片も思ってはいません。
と思っている方が、どうして
>果たして日本人のメンタルは~日本人などヤマト朝廷が誕生してからずっと「平和ボケ民族」です。
・・・などと書かれているのでしょうか。
そこで書かれた様な事が、これまでの日本で「行われていない」と思われているのでしょうか。
あるいは、他国と比べればマシである、とでも仰るのでしょうか。
アイヌ、琉球、らい病、障害者、薬害公害、慰安婦、南京、野宿者の排除、学校への国の介入、日の丸君が代の強制、健全を理由にした表現規制、生活保護や性教育バッシング、等々で行った事、行われた事。
あるいは、沖縄で日々続いている、国による弾圧。愛国者を自称する人々による、心無い言葉や、デマの拡散。現地に赴き、嫌がらせを実行する。
相手を劣っている存在とし、不健全とし、税金を貪る怠け者だとし、弱者および被害者である事を盾に国に集る存在だとし。
口実を「作って」は、様々な暴力が行われ。被害者に対し反省や謝罪を行ったそばから、それを覆す言動を、国や公人が見せる、そうした姿を「国民」が支持する。という事が何度となく繰り返され。
そうした事が目の前で繰り返し行われ続けても、事の深刻さが理解、認識できない。
という意味で言えば、確かに日本は「平和ボケ」していると、そう言えると思います。
「暴力」がまるで認識できていない。及ぼす影響を理解していない。という事ですから。
だから、中村哲氏の様な人に対して、考えがお花畑だと言ってしまえる。
はすみとしこ氏の発表する内容を「表現の自由として守らなければならない」などと、おかしな評価が行われてしまう。
時代が時代なら、氏は、水俣病、らい病、エイズ、障害者、といった事を用い「そうだ○○しよう」というものを発表したでしょう。
氏が行っている事は、そういう事です。
一連のやり取りを見ていると、山田様が181で言及されていますが彼らは「(他の誰かを)差別したい、罵倒して侮辱したい」という感情的欲求が前のめりなほど最優先で
「客観的、合理的に判断した結果」として差別発言をしているワケではないとよく分かりますね(暴力的な言辞なんて本来そういうものだろう、と言われればそれまでですが)。
結局のところ「上から目線で軽蔑できる」相手を標的にしているだけなのであって、韓国や在日の人々を差別するのは「たまたま一番の関心相手だっただけ」という気もしてきます。
実際のところは地理的近さや歴史的な関わりの長さ・深さ、15年近く前の日韓ワールドカップなど「視界に入る頻度」が影響したとも考えられますが…。
NHKニュースや報道ステーションなどの実況スレッドを見ていると、画面に映るニュースが変わる度に東北の震災被災者やブラック企業・大学在学時の奨学金返済に苦しむ若い社会人など、
様々な「弱い立場の人々」を叩くことに日夜血道を揚げている彼らの光景を目にし、その度に思う次第です。
>>私の考える「日本人のアイデンティティー」の根幹にあるのは「性善説」だと思います。
多分、日本史をちゃんと勉強していたら、こんな発言は出ないんじゃないかなあ、と思います。
>>しかしそれでも「腹を割って話せば相手も解ってくれる」という考えが
>>21世紀まで続くようなバカバカしいほどお人よしな国民性が
>>日本人の良さでもあり、愚かな所でしょう。
神武東征なんて神話の時代から侵略行為をやっていたわけですよ。「話せばわかる」なんて神武が思っていたでしょうか? 戦国武将が「腹を割って話せば相手も解ってくれる」と思っていたとは考え難いし、太平洋戦争の時の日本人が、アメリカ人に対して「腹を割って話せば相手も解ってくれる」なんて考えていたとも思えないですね。
「腹を割って話せば相手も解ってくれる」という考えは、別に日本人に固有のものでもないし、逆に日本人がそういう考えを持っていなかった時代もあるわけで、教育や時代背景でいくらでも変わり得るものなわけです。日本人が他民族と比べ、特段に「お人よし」なんてことは無いと思いますよ。島国である分、多民族に対しての警戒心が強い、なんて特徴もありますよ。それ考えると、あんまり「お人よし」じゃないようにも思えます。
>>前統治者の墓を暴き、その死肉を食らい、一族を処刑し、文化を徹底的に破壊する。
>>白人が黒人を生きたままバーベキューにして木に吊るしたりするような、「劣等人種」への凄まじい差別。
>>これに比べれば日本人などヤマト朝廷が誕生してからずっと「平和ボケ民族」です。
はっきり言って、それぐらいのこと、日本人もやってきましたよ。
平氏と源氏の争いだけ見ても、一族皆殺しをしているでしょ。秀吉は朝鮮を完全に一方的に侵略していますし、徳川が豊臣を滅ぼしたのは「前統治者の墓を暴き、その死肉を食らい、一族を処刑」という感じだし、島原の乱を見ればキリスト教徒への弾圧の酷さがわかります。天正遣欧少年使節の一人であった中浦ジュリアンの死に方など、「生きたままバーベキューにして木に吊るす」よりひどいんじゃないですか? 明治維新でも、会津戦争の悲惨さはよく聞くところですし、薩摩長州は大政奉還した徳川を潰しにかかったわけですから、「腹を割って話せばわかる」なんて気はさらさらなかったわけですよ。勝海舟がいなければ、江戸に火をつけてたところですからね。
「時代時代の節目には多くの血が流され、時に多くの人々が虐げられた」と解っているのなら、日本人の特徴が「性善説」だとか「お人よし」だとか「平和ボケ」だとか、言えないんじゃないですかね。これは、多民族に対する差別と言うより、単純に日本や日本史に対しての無知から来る発想なんじゃないかと思います。
「日本は~」とか「日本人は~」とか言う前に、日本や日本史や日本人について、もっとちゃんと勉強してください。貴方の限られた知識や経験だけで、日本や日本人を語らないようにしましょう。
ネトウヨさんの特徴の一つだと思うのですが、基本的に歴史を知らないんですよね。
自分に都合の良い部分はとてもよく記憶していますが、そうでない部分は全力で無視です。
で、ここ20~30年の日本の姿を、伝統的な日本の姿だと錯覚しているという。
例えば、日本人は海外での評価が高いと彼らはよく言いますが、かつては「ノーキョー」という団体が世界中で嫌われていたという事実は完全無視し、現在の中国人観光客を叩きまくる始末。
中国人観光客のマナーは確かに酷い人が多いですが、かつての日本も通った道であり、これから向上していく可能性は十分にあります。
成長しないネトウヨさんには信じられない話でしょうが。
貴方の話を聞いても、「日本人のアイデンティティ」が一体いつの時代に出来上がって、どのように継承されて来たのか、全く見えて来ません。
「日本人」という一つの民族として、日本全国同じような教育が普及したのは明治になってからです。
しかし、明治、大正、昭和、平成と、各時代の日本人像は全く違います。
例えば戦前は「日本男児」という言葉がありましたが、今の日本にはそんなものほぼありません。
さてさて、「日本人のアイデンティティ」とは一体何時代の日本人像でしょうか?
「日本の価値観を共有できる連中とは仲良くしたい。そういう民族が多いと嬉しい。日本の価値観を受け入れられない民族とは仲良くできない」
という、日本の価値観の押しつけ、とも読めますね。「私が他国の価値観を理解する気はない。でも、他国は日本の価値観を理解してほしい。そういう人とは仲良くしたいが、そうでなければ付き合いたくない」という意味に読めます。
その「日本の価値観」というのも、ハンニバル氏が考えるところの「日本の価値観」に過ぎないので、同じ日本人でも、ハンニバル氏の考える「日本の価値観」を共有できなければ排除される、ということになってしまうように思います。
そうでなければ、帰化人について「『祖国ルール』を押し通し『旧祖国のための政治活動』に勤しむ『日本人』が大多数となる」という不安を抱いたり、「日本人が損をする」なんて発言は出てこないと思います。
あの人は著書で「大陸はこうで島国は~」とか「農耕民族はこうで狩猟民族は~」とか変な決め付けやってますから。
>前統治者の墓を暴き、その死肉を食らい、一族を処刑し、文化を徹底的に破壊する。
とかも書いてありましたね。
おそらくそういったものから影響を受け、「お人好し日本人が恐ろしい大陸の人間の脅威に晒されている」という思い込みに繋がってしまうのでしょう。
ヨーロッパは500年前から侵略と植民地主義の歴史があり、アメリカも有色人種への差別は、黒人へのレイプが公然と行われていたほどです。
あと、私は他人に価値観を強制するような狭量な人間ではありません。
例え他人と価値観が違っても、その人の価値観は尊重します。
そういった意味では、「鯨やイルカを食うな」と言う意見も、「日本人は同性愛に批判的な民族だ」と言う意見も「そんな意見があってもいい」と思っています。
ただ、他人が明らかに誤った情報を元に「批判ありき」で非難するようであれば、「それは違う」と言いますし、日本や日本人を非難する事でカタルシスを得ることを目的としているのであれば、「ああ、そう」と無視します。そういった意味で管理人様の「ヘイトスピーチの定義」についても納得できるものもありますし、違うのではないか、と思えるものもあります。
私は皆さんと喧嘩したり「他のやつを論破してやろう」なんて思っていません。多くの方と議論し合って見聞を広めたいと思っております。もし、「それはこの掲示板の趣旨と違う」とのことであれば、この書き込みを最後に失礼したいと思います。
196の発言でまず気になるのは、貴方の中には「日本」と「ヨーロッパ」しかないのか、ということ。言説が「日本人が」から、「ヨーロッパと比べて」に変わっています。
植民地主義、奴隷的人種差別がなければ「性善説」「お人よし」ならば、ヨーロッパ以外は、中国や韓国も含め、ほとんどみな「性善説」「お人よし」になってしまいます。日本だけが特別「性善説」「お人よし」なんてことはありません。逆に戦争や侵略なら、日本を含む世界中で行われていました。
次に、「皆さん、戦争や政変等の時の話ばかりですね」と言っていますが、貴方が挙げた「前統治者の墓を暴き、その死肉を食らい、一族を処刑し、文化を徹底的に破壊する」というのが、戦争や政変等の時の話だからでしょ。戦争があるってだけで、「性善説」「お人よし」「平和ボケ」とは言えないですし、キリシタン迫害は戦争でも政変でもありません。
また、民主主義や基本的人権、人はみな平等だという考え方が出てきたのもヨーロッパです。日本は明治になるまで「身分制度を無くそう」なんて考えちゃいませんでしたからね。この点で見れば、欧州こそ「性善説」「お人よし」と言うことも可能です。
民族なんて、切り口次第でどうとでも言えます。そんな形で「日本人のアイデンティティ」を定義し、ヨーロッパ人など外国人が日本人より狂暴であるかのように言うのはやはり不適切です。
>>利害目的で、メンタルが他の国のままの人間の帰化が増加すれば、
>>損をするのは誰かは言うまでもありません。
と言っていたのが、90で
>>利便性で帰化してもいい。
>>○○をしろ(国旗掲揚とか)、とかの強制はするつもりは無い。
>>ただ、日本人の義務を怠らず、
>>公序良俗や地域のコミュニティーに反しない生活を送ってもらいたい
>>(もちろん普通の日本人も)
>>つまり、「私の祖国では~」という自分ルールならぬ
>>祖国ルールを持ち込むようではちょっと困る、という事です。
という、あまりに当たり前すぎる、言うまでもない、非常に常識的な発言に変化しているというのも気になります。90のような発言ができるのですから、貴方がはすみのようなおかしな人ではないのだろうとは思いますが、83の発言やら、欧州との比較やら、どうも非常に発言が軽率な気がします。
もうちょっと、はすみのイラストを見た帰化人や在日コリアンの気持ちなんかを、自分がその立場だったらと想像して、深く考えてみてください。
「差別感情を持っていない人間などこの世に存在しない」
「差別主義者も反差別主義者も、共に差別主義者である」
「差別のない国家は存在しない。あるとすれば、それは全ての伝統や価値観を人為的に抹殺した人口国家である」
例えば、私の母は北海道出身です。可能性は低いですが、私にアイヌの血が流れている可能性があります。そして北海道では反アイヌ差別団体が存在しています。しかし、彼らのような活動家にとっては「差別をなくする」事が目的ではなく、「いかに差別反対という大義名分の下でより多くの特権を得るか」が目的なのです。
もし彼らの主張が「不当な差別を撤廃する事」であれば、なぜ「アイヌは普通の日本人と同じ生活をしており、いまだに狩猟生活を営んでいるアイヌは存在しない」「アイヌの人々は自らの意思で日本人となることを選んだ」と主張している方がいわれの無いバッシングを受けるのでしょうか。なぜ「アイヌへの天皇の公式謝罪」や「国会にアイヌ議席を設ける」といった要求が出てくるのでしょうか。
私にアイヌの血が流れていようとも、一個人としてこのような要求は不当なもの、明らかに反差別からは逸脱した要求ものだと思います。
現在の日本人がアンチレイシスト団体に反感を覚えるのは、彼らの運動の動機にヘイトビジネスならぬ「弱者、被差別者ビジネス」がはびこっているのも一因と思いますが、いかがでしょうか。
呆れてものが言えないです。絵に描いたような「中立を装った差別主義者」の典型例のような人ですね。
>>「差別感情を持っていない人間などこの世に存在しない」
だから何? 仮にそうだとしても、その差別感情を表に出して差別していい理由にはならないんですけど。好き嫌いのない人はいませんが、自分の好き嫌いを表に出して、他人を傷つけてもいいとでも思っているのですか?
>>「差別主義者も反差別主義者も、共に差別主義者である」
もう、これは、所謂「ネトウヨ」さんの典型的な発言ですね。なんかそれっぽいこといって、「どっちもどっち論」に持って行って、自分の責任を免れようという、卑怯極まりない手法。
>>「差別のない国家は存在しない。あるとすれば、それは全ての伝統や価値観を人為的に抹殺した人口国家である」
この発言は、腐り切っていると言っても過言ではないですね。
どうして伝統や価値観を人為的に抹殺しないと、差別をなくすことができないんですか? 「伝統や価値観」を根拠に差別を正当化しようとしているだけですね。
>>彼らのような活動家にとっては「差別をなくする」事が目的ではなく、
>>「いかに差別反対という大義名分の下でより多くの特権を得るか」が目的
まさに典型的ネトウヨ発言ですね。一体何を根拠に言っているんですか? 「特権」って何ですか? 貴方の脳内では、差別に抗う事は、特権を得ることとイコールなのですね。貴方の中では、キング牧師のような人も、特権を得るために活動していたんですかね?
>>なぜ「アイヌは普通の日本人と同じ生活をしており、
>>いまだに狩猟生活を営んでいるアイヌは存在しない」
>>「アイヌの人々は自らの意思で日本人となることを選んだ」と主張している方が
>>いわれの無いバッシングを受けるのでしょうか。
それが「いわれの無いバッシング」だと思っているから、バッシング受けるんでしょう。一体どこが「いわれの無い」バッシングなんですか? そんな発言して、バッシングを受けないと思っている神経が信じられません。
「アイヌが自らの意思で日本人になることを選んだ」ですと?
ふざけるな!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
心底ふざけるな!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
よくもまあ、そんな歴史を欠片ほども知らない、デタラメで卑劣で卑怯で、人のこころを踏みにじるような、上から目線の偉そうなことを平気で言えるな!!!
どこをどうやれば、アイヌが「自らの意思で日本人になることを選んだ」なんて解釈が出てくるんですか!? そんな事実がどこにありますか? 明治になり、北海道に開拓民が大勢やってきて、それまでの生活を奪われたんでしょう。日本人として振る舞わないと、それこそ「いわれのない」差別を受けたから、日本人にならざるを得なかったんじゃないですか。狩猟生活も、日本人との同化政策で、できなくなっただけでしょうが。
アイヌのことを、ほんの少しでも勉強したことがある人間ならば、「アイヌは自らの意思で日本人にとなることを選んだ」なんてことは、口が裂けても絶対に言えないはずです。本当に、貴方の無知さ、無恥さ、卑怯さ、呆れてなんと言えばいいのかわかりません。
貴方の考えを勝手に「現在の日本人」の考え方にしないで下さい。私は貴方に心底反感を覚えていますし、よくもまあ、ここまで無知を振りかざして卑劣なことが言えるものだと、心の底から軽蔑しています。
>>彼らの運動の動機にヘイトビジネスならぬ「弱者、被差別者ビジネス」がはびこっている
あんたのような、自分が差別をしているという自覚が欠片ほどもないまま、平気で「アイヌの人々は自らの意思で日本人となることを選んだ」なんてデタラメで卑怯で恥知らずで無知丸出しのことを言える人間に、そう映るだけでしょう。
貴方が「日本では日本人と同じ行動をすることが原則」という、根本的に誤った認識を持っているから、他の日本人と違うだけで「特権」だのなんだの言うのです。
例えば、カナディアン・エスキモーは、白人には禁止されているアザラシ猟が許されています。それは、白人がこなければ、彼らが伝統的なアザラシ猟を続けていたはずだからです。それは彼らの文化です。これを「特権」だなんて言う人はいません。白人に奪われた権利を取り戻しただけです。
アイヌ議席はともかく、私は天皇の公式謝罪ぐらいはあって当たり前じゃないかと思いますが、公式謝罪を求めることのどこが「特権」ですか? エリザベス女王は、NZのマオリに対して公式謝罪をしています。オーストラリア政府はアボリジニに公式謝罪しています。何がおかしいですか? 貴方は、アボリジニやマオリも、進んで白人と同化したとでも言うのですか?
>>いまだに狩猟生活を営んでいるアイヌは存在しない」
だから何ですか? 差別がないことの証明には欠片ほどもなっていませんが。
それ以前に、アイヌが「普通の日本人と同じ生活」をしていることこそ、差別の結果以外の何物でもないんですが。自分の文化を手放さねばならず、言葉までも手放したんですが、それが彼らが自ら望んだことでも思っているのですか?
他人に自分と同じ行動を強要して、「同じになったから平等だね。差別がなくなったね」なんて、これほどまでにふざけたことをよくもまあ言えるものです。恥知らずの極みです。
貴方のように、「アイヌの人々は自らの意思で日本人となることを選んだ」なんて無知丸出しの恥知らずなことを平気で言えて、それを差別だと思ってもいない人がいるから、反差別団体が存在するのです。中にはおかしなのもいるかも知れませんが、「反差別」そのものをあたかも「弱者、被差別者ビジネス」のための行動であるかのように言うのは、貴方が、自分の発言が差別的だと気が付けないほど差別意識にまみれているからだと言えます。
「アイヌは自らの意思で日本人にとなることを選んだ」なんて発言をしたら非難されて当たり前なのに、それが「いわれの無い」バッシングに聞こえると言うのは、私に言わせれば相当に異常な感性です。相手の気持ちがわからない、他人の痛みがわからない、自己中心的人間の感性です。イヌイットやインディアンやアボリジニやマオリを差別してきた、100年、200年前の白人と同じ感性です。だからはすみとしこのイラストを見ても、何が問題なのかわからないのでしょう。他人の痛みがわからないから。
自分の言動が差別的だという認識さえ持てないのであれば、貴方は典型的な差別主義者であり、私は貴方を心の底から軽蔑します。同じ日本人として、恥ずかしくて仕方がありません。
きっと、貴方は、もし北海道でアイヌ語の授業でも開始されようものなら、「アイヌ特権」だとでも言うのでしょうが、NZではマオリ語は小学校で必修であり、公用語にもなっています。全員が英語を話し、白人文化を享受し、同じ生活をしていれば、「差別が解消されてよかったね」ではないのです。マオリがマオリとして生きることができて、初めて平等だと言えるのです。他人に押し付けられたものではなく、自分自身のアイデンティティを持つことができて、初めて平等なのです。
現代を生きる人間であるならば、アイデンティティというものの存在を、もう少し考えてみてはいかがでしょうか。
参考:http://www.tokyo-jinken.or.jp/jyoho/63/jyoho63_tokushu.htm
弱者、被差別者ビジネスは「差別」があるがゆえに成り立つと思います。
ある差別がもとで、差別する側、いわゆる中立的立場を標榜する方だけでなく、被差別側が利権をむさぼっている例もあるとは思います。でもそれは利権を維持するために差別を再生産する結果にしかならないと思うので害悪でしかないと思いますが。
素朴な感情として、差別がなければそんなビジネスなくなると思うのですが、どうなのでしょう?
もう一つだけ。
差別主義者も反差別主義者も、共に差別主義者である、とのことですが、中立的立場ということなのでしょうか。
でもそれは、いじめられてる子をいじめに参加はしないが見て見ぬふりをするメンタリティと変わらない気がします。
手あかがつきまくっている感もしますが、この言葉を。
誰かが虐げられている中で、
「賛成でも反対でもない、自分は中立だ」って言うならば、
それは迫害する側に居るのと同じこと
これを出すと敵か味方かの思考しかないのかとか言われますが、みんなにいい顔はできないという身もふたもない現実があるってことなんじゃないかと思います。
「差別感情を持ち合わせない」のは、悟りを開いた人間か、人としての感情を超越した存在か、大嘘つきのいづれかではないでしょうか。
もっとも、知性によって感情を自制、自戒することは十分可能ですが。
また、キング牧師の公民権運動は「アメリカ国籍を持ちながら、民族が黒人であることを理由に公民権を持てないのは合衆国憲法に違反する」というのが彼の掲げた大儀でした。彼の行動は黒人への反差別が動機ではありません(遠因とは思いますが)。日本はどうでしょうか。「日本国籍を有していても、特定の民族は権利が制限される」という条文や条例が存在するでしょうか。
「何も知らない」という書き込みが多いので、ぜひご指摘、ご教授願いたいと思います。
『もっとも、知性によって感情を自制、自戒することは十分可能ですが。』←
少なくとも今回貴方は自制などできていないと証明してしまいました。
どうも貴方は差別感情を持たぬ人などいないのだから少しくらい言ってもいいじゃないか、と言いたいように読めるのですが・・・
>>本土の人間と同じ生活をしている」と公言しているのは、他ならぬアイヌの末裔
まず、それが誰か知らないので、情報ソースを教えてもらえませんか?
次に、それをアイヌが言うのと、アイヌじゃない人が言うのとでは、全く話が異なります。佐賀県民が「佐賀は田舎で何にもない場所だ」と言うのと、他県の人間が「佐賀は田舎で何にもない場所だ」と言うのとでは、全く異なりますよね。貴方は何を意図して、このような発言をしているのですか。
>>「本土の日本人と同じような家に住み、車に乗る」
>>「アイヌがエコ民族、など幻想、ガンガンCO2を排出している」
これ当たり前ですよね。日本で普通に生活するためには、他に方法がないでしょう。この発言を持ち出して、何が言いたいんですか? 「日本人と同じ生活をしているから、差別はない」とでも言いたいんですか? 他の選択肢がそもそも存在しないでしょうに。
>>敗戦後にGHQに「我々は日本人であり、同等の権利を要求する」と回答したのもアイヌ人自身です。
これもあまりに当たり前。アイヌがGHQに「我々は日本人ではないから独立させろ」とでも言うとでも思っていたんですか? アイヌには「国」なんてものはないんですよ。だったら、GHQに対しては、「我々も日本国民なのだから、同等の権利を要求する」と言うのは当たり前でしょう。
イヌイットだって、アメリカインディアンだって、アボリジニだって、マオリだって、その国で暮らす以上、「我々はカナダ人(アメリカ人、オーストラリア人、NZ人)だから、同等の権利を要求する」って言いますよ。同等の権利を要求することと、先住民としての権利を放棄することは、全く別でしょう。
貴方は、後から来た支配層と同じ権利を要求するなら、先住民としての権利は放棄しろとでも言うのですか?
>>「真の同化政策」とは人為的にアイヌの血を絶やす事
一体その「真の同化政策」の定義はどっから持ってきたのですか? 「真の」って何ですか? 貴方の創作ですか? 妄想ですか?
そして、「人為的にアイヌの血を絶やす」ものでなければ、同化政策は問題ないとでも言いたいのですか? 文化的にアイヌを絶やすことが、「真の同化政策」でないから問題ないとでもお思いですか? それで「アイヌが自ら望んで日本人となった」とでも言うつもりですか?
>>「アイヌ人と結婚し、アイヌの血を絶やせ」なんて事は命令されておらず
だから何? それが何? それがアイヌに対する同化政策を、差別を、少しでも正当化するのですか? もしも貴方の言うような命令があったら、それは和人に対しても人権侵害ですよ。「○○人と結婚しろ」なんて命令が許されるわけがない。貴方の人権感覚って、驚くべき乏しさですね。上からの命令で何でもできると思っている。
アイヌを根絶すること自体が目的でなければ、結果として根絶してもいいとでも言いうのですか? 血を絶やすのでなければ、文化を絶やしてもいいのですか? アメリカインディアンだって、根絶やしにされたわけじゃありませんよ。彼らの文化や言語を絶やし、白人への同化させることが、正当化されるのですか?
さっきから、貴方の言っていることは、「だから何?」というものばかりなのですが。
>>なぜアイヌへの同化政策は成功し、
>>アイヌの文化や習慣を絶つことに日本政府は躍起になったのでしょうか。
理由などどうでもよく、アイヌへの同化政策や、アイヌ文化が絶たれたことに、言い訳などできないでしょう。それとも、それがアイヌが自ら求めた結果だとでも言うつもりですか?
『マンガ嫌韓流』の中で、「朝鮮人に対する同化政策は、差別をなくすためだった」という趣旨の発言が出てきますが、貴方の発言はそれとそっくりですね。相手の主権や文化やアイデンティティを奪っておきながら、「みんな日本人になっちゃえば差別はないだろう」という、支配層の考える押しつけの平和論。他人から選択肢を奪っておきながら振りかざす陳腐な平等論。そんなものは平和でも平等でもなく、単なる「支配」以外の何ものでもありません。
どこどうやれば、そんなにおかしな感性が持てるのですか? どうやれば、そんな意味不明な理解にたどり着くのですか? 「黒人であるから他と同じ権利を持てない」と言うのは差別の結果として表れているものであり、キング牧師が、その根本にある差別を排除しようとしていたことなど、小学生だって理解できると思いますが。
もしも、彼の行動が、貴方の言うようなものであれば、公民権法成立時点で、彼の活動は終わりを告げたはずです。ですが、どうですか。事実、彼は活動を続けたでしょう。
例えば、http://www.eo.u-tokai.ac.jp/gfkd/GFK215.pdfこのページでは、「公民権法成立は黒人から見ると解放運動の最初のステップでしかなかったが、白人社会は『これで問題は片付いた』とゴールだと位置づけた」とあります。貴方が言っていることは、まさに白人の一方的な見方と寸分たがいません。彼の行動が「黒人への反差別が動機ではありません」だなんて、とんでもないデタラメもいいところです。
>>「日本国籍を有していても、特定の民族は権利が制限される」という条文や条例が存在するでしょうか。
そういう条文が存在しなければ、差別はないとでも言うのですか? じゃあ、今アメリカには黒人差別がないんですね。ヒスパニックに対する差別もないんですね。インドではカースト制による差別はないんですね(インドも法律上はカースト制度が存在しません)。
第二次大戦後、米国が日本を支配して、51番目の州にしたと想像してください。当然天皇制も廃止です。日本語はもはや公用語ではなく、学校の授業も会社も全て英語です。テレビも英語です。旧土人である日本人たちは、仕方がなく日本語を棄て、英語を話すようになり、「私たちもアメリカ人だ」として、他のアメリカ人と同じ権利を要求するようになった。アメリカ本土の白人たちは、これを「日本人が自ら望んでアメリカ人と同化した」と判断。
日本人は、みんな日本の文化を棄て、天皇を棄て、アメリカと同じ文化の中で生活し、英語を話し、銃を持ち、朝食にコーンフレークを食べるようになった。これでみーんな平等、めでたしめでたし。
貴方が言っていることは、これと何一つ変わりません。自分が言っていることが、どれほど卑劣で卑怯で恥知らずなことか、まだ分かりませんか?
そんな無知と無恥を晒したうえで、
>>「差別感情を持っていない人間などこの世に存在しない」
>>「差別主義者も反差別主義者も、共に差別主義者である」
などと、「達観してます」「私は反差別主義者と違って現実を見ています」という態度を取るなど、幼稚な中二病患者にしか見えません。「大人子ども」と言うのでしょうか。
貴方の理解も発言も、どれも信じがたいほど陳腐で幼稚です。もう少し知恵と想像力を働かせて、支配される側の感情というものを考えてみてはいかがですか。
私へのレスがありましたので。
簡単にですが、「差別感情は誰の中にもありますよ」
でもあなたのおっしゃっている通り、知性によって感情を自制、自戒することが大切なんじゃないでしょうか?というかそれが人というものだと思います。そのうえで、差別しないように考えていくことはいけないことですか?
その後あなたがお尋ねになったアイヌと公民権のことですが、アイヌは砂澤チニタという方が書いたものですね。
http://belalugosi.exblog.jp/24533188/
ここで読んでみました。
あなたは長々と書いておられますが聞きたいのは、
悪条件の中でアイヌへの同化政策をおこない、アイヌの文化や習慣を絶つことに日本政府は躍起になったのはなぜか?
日本に公民権運動があったのはなぜか
ということですか?
聞きたいというのはいいとして
ここでそれを聞きたいわけは何なんでしょう?
「砂澤 陣」氏です。出典については著書か投稿記事か、どちらか失念いたしました。
申し訳ありません。
しかし、それは現実としてアイヌ文化が失われてしまったがために起きていることであり、ハンニバル氏の言うような「アイヌの人々は自らの意思で日本人となることを選んだ」などという自己中心的で押しつけがましい上から目線の平等論とは、全く異質なものです。
アイヌに対する、表面的な差別は確かに現在ほとんどないのかもしれません。しかし、つい最近の政府の調査でも、アイヌ差別が「ある」と答えたのは、国民全体ではわずか17.9%で、「ない」が50.7%だったのに対し、アイヌ自身の回答では、「ある」が72.1%で、「ない」は19.1%に留まっています。(http://mainichi.jp/articles/20160227/ddm/005/040/147000c) 差別をする側と受ける側での意識の差が浮き彫りになったと言えるでしょう。
そして、その差別の内容で多くを占めたのが、
「アイヌの歴史に関する理解の不十分さ」
でした。
つまり、表面的な差別はなくなっていても、彼らの歴史に対して無知な人間が投げかける心無い言葉が、アイヌにとっては看過できないことなのです。まさに、貴方が言ったような「アイヌは自らの意思で日本人になった」という発言がこれに当たります。
このような「理解の不十分さ」は、差別をする側は、なんたって理解してないわけですから、認知さえできないわけですが、差別を受ける側からすると、非常に怒りを感じることでしょうね。174.で78氏が行った、在日コリアンに対する「彼らは帰る国がある」という発言も、まさにこれですね。日本生まれ日本育ちの在日コリアンが韓国や北朝鮮に「帰れる」などと考えている無理解さは、日本人は差別に見えずとも、在日コリアン側から見たら、差別だと受け取るでしょう。
>>「いかに差別反対という大義名分の下でより多くの特権を得るか」
が目的であるなどと言うのは、まさにアイヌが最も問題視している、アイヌに対する理解不足に他ならないでしょう。
アイヌに対する差別撤廃運動の問題点を指摘している砂澤チニタ氏と、「反差別主義」そのものを差別主義と「どっちもどっち」という捉え方をして、「特権を得るためのビジネス」と決めつける貴方とでは、意識のレベルが天と地ほども違います。貴方がやっていることは、単に自分の無理解の正当化に過ぎません。
申し訳ありません、こちらの勘違いのせいで「砂澤 チニタ氏」と「砂澤 陣氏」を間違えて書き込んでしまいました。
215さんのご指摘の通り、正しくは「砂澤チニタ氏の発言です」。
リンク先を張っていただきありがとうございます。
私は精神障害者で(統合失調症)、いわゆる「被差別者」の部類に属するものです。こう書くと「嘘つけ!じゃあなんで平然と差別的な書き込みが出来るんだよ!」とお思いでしょう。
私は以前、とある障害者就労施設にお世話になっていました。そこは、表向きは「障害を持った人々が健気に働く施設」でしょう。しかし、それはあくまで「表向き」でした。
そこは「障害者を利用して徹底的に儲ける」事が目的の施設でした。スタッフの一人は「匿名の通報があったら、うちは潰れるな」と自嘲気味に私に語りました。
そして、その中で働くうちに、私はチニタ氏の言葉を借りれば「ぬるま湯に浸かったサル」のような生活が「当たり前」となりました。そしてそこを飛び出し、新しい施設を探し、明後日にも体験入所するところです。
私は「弱者ビジネス」を体験し、少々視野が狭くなっていたことを管理人様のご指摘で気づかされました。その点、管理人様には感謝しております。
故赤塚不二夫の告別式にて、弔辞を読んだタモリは「あなたにあったのは、あらゆるものを肯定し、ありのままに受け入れる精神であり、そこか生まれた言葉が『これでいいのだ』だった」と述べています。
カエサルは「いかなる人も、見たいものしか目にしない」という言葉を残しました。
今日では「不都合な真実」が溢れており、ある人はそれを意図的に避け、ある人はそれを鵜呑みにする。それが差別者、反差別者を生み出すと思います。そうした意味で、私は「両者は同じ穴の狢」だと思うのです。
赤塚の言葉が実践されるのは、私の生きているうちに叶うでしょうか?
>>こう書くと「嘘つけ!じゃあなんで平然と
>>差別的な書き込みが出来るんだよ!」とお思いでしょう。
全く、欠片ほども思いません。なぜなら、ある点で被差別者である人が、別の点で差別側に回ることなど、何一つ珍しくないからです。
世の中は「差別する人」と「差別される人」の2項対立ではありません。人種差別の被害者が、障碍者差別の加害者になることなど何も不思議ではありませんし、逆も同様です。女性差別撤廃を訴える人が、人種差別や障碍者差別の加害者にまわることなど、さほど驚くことではありません。
それどころか、同じ「被差別人種」に属する人の中でも、さらに差別が存在しえます。例えば、現在アメリカではトランプが大変な話題になっており、ヒスパニック系やイスラム系に対して大変差別的だと言われていますが、ヒスパニックの中にも彼を支持する人が少なくありません。理由は、
「不法移民が、合法移民である自分たちの権利を脅かしている」
「不法移民の仲間扱いされる」
「不法移民がいなくなれば、自分たち合法移民への偏見が減る」
などの理由です。
「差別する人」と「される人」などという単純な1ビット脳思考は危険です。私はそんな単純な考え方はしません。あなたと違うんです(©福田康夫)。
弱者ビジネスそのものは存在すると思いますよ。例えば、最近話題になったウィッツ青山学園高校がやっていたことも弱者ビジネスの一つでしょうし、農家の補助金も弱者ビジネスの一つになってしまっている側面がないとは言い切れないでしょう。
しかし、それは「差別にあらがう事」そのものが「弱者ビジネス」であることを意味しません。現に存在する差別に抗ったり、マイノリティに対する理解を深める活動をすることを貶めることこそ、「いわれの無いバッシング」だと言えます。
見たいものしか見ない人は大勢いますが、「差別にあらがう事=弱者ビジネス」「両社は同じ穴のムジナ」という一方的な見方こそ、「見たいものしか見ない」結果ではありませんか? 「差別者と反差別者は同じ穴の貉だから、私は無関係を決め込む」というのであれば、いじめの存在に気づいていながら放っておくのと変わりません。
奇遇ですね、私も昨日就労支援作業所を見学したばかりです。私にも言えることですが、精神に問題を抱えた者は0か100かの二極で判断してしまいがちになります。まともな施設であればそういった世間との『ずれ』を緩和する支援も行われるはずです。新しい場所でうまくいくことをお祈りします。
それにしてもネトウヨ界隈の過激な発言を見るたびに精神障害との共通点を感じずに入られません。何ででしょうね・・・。
>それにしてもネトウヨ界隈の過激な発言を見るたびに精神障害との共通点を感じずに入られません。
思想や価値観の問題を精神障害と同一視するのは良くないと思います。ネトウヨを批判するのは構わないですが、その過程で他のマイノリティーへの差別に繋がりかねない発言をしてしまう人をよく見かけます。>>223氏のコメントや安倍政権批判に在日陰謀論を用いたり、イスラエル批判にユダヤ陰謀論を用いるなどは、そういったものの典型例です。
私は類は違いますが、あなたがいたような施設のスタッフとして働いていたものです。今は休業中ですが。
正直あなたがおっしゃられていた利潤追求のみになっている施設があることも事実です。
二宮金次郎の言葉にこういうものがあります。「道徳を忘れた経済は罪悪であり、経済を忘れた道徳は寝言である」
ハンニバル様のいた施設は後者に偏りすぎた施設であったのではないでしょうか?
理解には遠いかもしれませんが、そうだとすればあなたが今まで述べられていたような考えを持っても不思議ではないと思います。
ですがいやな思いをされたあなたであればこそ、差別などに「それはおかしい」と心の底から思える資格があると思えるのです。
どうか「しかたない」という言葉にのまれずこの世界を見てください。
なにかよくわからない文章になってしまったかもしれませんが、新しい施設があなたにとって生きてゆく助けになることを祈っています。
確かに私も易きに流れているようです。今後は注意したいと思います。
一方が証拠だってソース示しても反対の意見の人はデマだって言ってるし
その根拠を意見するときもネトウヨだのパヨクだのヘイトだのって喧嘩してるだけにしか見えません
なにがあっても自分は正しい反対の意見は全て間違ってるって思い込んでるのでしょうか?
はすみとしこさんのことにしたって今村大臣のことにしたって産経新聞のことにしたって全て悪い、いいことなんかまるっきりないみたいな主張ばかりで違和感を覚えます
反対意見の人もしかりです
いいことがあるなら書きますけどね。はすみとしこにしても、今村にしても、産経にしても、いいことが少しでもあるんですか?
言っときますが、はすみについては100%いいことなんてからっきしないクズ中のクズの卑劣恥知らずの最低の生きる価値もないクズ野郎だと思っていますが、今村や産経については別にそこまで言ってないですよ。今村についてはこの間の会見のことについてしか僕は言及していないし、産経についても、基本的に産経は新聞を名乗るだけの知性がある会社だと思いませんが、全ての記事を否定しているわけではありません。稀に「産経なのにまともなこと書いてんな」と思うことがあります。稀ですが。
これは両者(パヨクだとかネトウヨだとか言い合ってる人達)にいえることですが誹謗中傷を言い合ってるようにしか見えないんですよ
わたしは産経新聞、朝日新聞、日経新聞、毎日新聞の四社を購買したり対極の意見の書物を読んだりネットも見たりして管理人さんのブログも拝見してるんですがクズだのパヨクは人の意見聞かないだとかネトウヨは都合悪い歴史は見ないだとか誹謗中傷にしか見えない意見が目立って説得力がないんですよ
はすみとかネトウヨとか、なんの情報ソースもなしに、ネットのデマに騙されて差別を繰り返す脳みその無い輩と一緒にされるのは心外ですね。
とても建設的な論議とは思えません
ネトウヨとかパヨクとかクズだとか読んだら差別を議論してるにしては説得力がないのは当然だと思いますが
両者の悪い部分だけではなくて、良い部分を相対的に見て語ってほしいです。あなたは四社も購読なさっているのだから、中立的で客観的な視点をお持ちのはずです。
説得力はあくまで論理性に基づくものだというのが私の考えで、全く同じことを言っているのに、相手を「ネトウヨ」と呼ばなければ説得力があり、呼べば説得力が無くなるとは私は考えません。それは「説得力」の問題ではなく、感情的な問題であると思います。
その感情を否定はしません。どんなに立派な内容でも、口汚ければ他人の心に届かないのは事実でしょう。だから私は本文は丁寧語で書いています。これまで一度も記事中で「クソ野郎死にやがれ」みたいなことは言っていません。ツイッターだと言うけど。
私はこのブログで取り上げている卑怯なデマゴーグたちを、「愛国カルト」とか「ネットモブ」とか「ネトウヨ」とか呼ぶことに問題があるとは思いません。レイシストをレイシストと呼んではいけないとはならないのと同じです。
「クズ」という表現は、ツイッターや掲示板では多用しますが、記事中ではほとんど使ったことはないはずです。この記事でもはすみを「クズ」とは書いてないでしょ。本当なら記事中でも、はすみのような人間のクズ中のクズにはもっと激しく罵倒したいところですけどね。
「バカ」もツイッターや掲示板では多用しますが、記事中では百田尚樹や阿比留瑠比など、「バカ」以上に彼らを正しく表現する適切な言葉が考えつかないほどバカな場合にだけ使うようにしています。
これでも気をつけてる方なんですよ。
例えばはすみとしこさんの件ですがはすみとしこさんを支持?してる人達の意見などを拝見しますとはすみとしこさんのいい意見ばかりで例のFacebookでいいねした人達の個人情報晒し事件の批判ばかりです
一方はすみとしこさん批判の意見ははすみとしこさんがいかに悪いかばかりで個人情報晒した件はわたしが拝見したネットなどでは触れていないのがほとんどでした
もちろん両者の意見の中にはなるほどと納得できる意見があるのですが最初から申し上げてる通りネトウヨとかパヨクだとか誹謗中傷にしか思えない言い合いをしているとせっかくの真っ当な意見も説得力がなくってしまうと思うんですよ
でも意見を議論、交換しているここでは誹謗中傷を見かけますので意見を書かせていただきました
差別問題などは人によって差別の定義などこれは差別だ、これは差別じゃないって激しい議論をしているぐらいなので確かな資料だとゆうのがなしに等しいと思います
なので一人一人の考え方の部分があるので意見を述べるときにネトウヨとかパヨクだとかクズだのとか言い合っても説得力がなくなると思うんですよ
産経新聞や朝日新聞を読み比べてみても差別問題などは意見がまったく違いますが両新聞は例えば差別問題を論説するときにクソ産経新聞がとかネトウヨとか誹謗中傷しないで論説してます。わたしの読んだ限りですが。
なんとしてもどっちもどっち論に持ち込みたくて仕方ないんですね。
はすみとしこが擁護の仕様もない、それこそ弱者の気持ちをかけらも理解出来ない人間の屑のようなことをやらかしているのと、
その人間の屑の部分を批難している人たちをイコールで結ぶなんて、ちょっと無理がありませんかね?
汚い言葉は使うべきではありませんが、そもそもはすみとしこがどれだけ醜悪で低俗な言動をしているのか、少しは考えてらっしゃいますか?
管理人様が記事でおっしゃられているのは、意見の交換がしたいというよりは、ああいう屑にはなっちゃいけないという主張ではないでしょうか。
ネトウヨさん達は基本的に言語によるコミュニケーションが不可能なので、彼らを説得して悔い改めさせるなんて現実的に無理です(信じられないようでしたら、いわゆるネトウヨブログのコメント欄で、貴方の言うところの「意見の交換」を試みられたらいいと思います。)。
言葉が悪いのは間違いないですが、では他にどのような表現の仕方があるのか、是非貴方の意見(というか具体例)をお示し下さい。
そして、実際にその具体例で本当にネトウヨやはすみとしこを説得出来るのか、試してみてください。
実際に試してみなければ、管理人様がどうしてこういう書き方になったのかは理解出来ないことでしょうから。
どっちもどっち論に持ち込みたくて仕方ないってないです
ただわたしの意見を書かせてもらっただけです
こことは反対意見のプログなどにもわたしの意見を書かせてもらったこともあります
どのような具体例で説得できるかお示しくださいってことですが100パーセント確実な具体例はありませんが少なくとも両者とも汚い言葉や誹謗中傷な言い合いはやめたほうがいいと思うのがわたしの意見です
いわゆるネトウヨさん達は、デマを根拠に相手の人格を一切否定した言葉で罵倒して来ます。
というか、その罵倒は対象となる個人だけにとどまりません。
人格のみならず、意味不明な妄想を交えながらそれこそ何もかもを否定して来ます。
管理人さんは、根拠あるデータを基に、ネトウヨさん達のデマの部分やデマを盲信する脳みそに大して少々美しくない言葉(ネトウヨさん達のあまりのアホさや醜悪さに、それ以外に適切な言葉が思いつかないものが多々あります)も使いながら反論しています。
そもそもネトウヨさん達に対しての反論であり、デマを根拠に一方的な迫害をするようなことは一切していません。
この部分の差について考えてみたことはありますか?
こちらが丁寧な言葉を使おうが、ネトウヨさん達は最初からフルスロットルで罵倒してきます。
貴方はネトウヨさん達とコミュニケーションをとってみたことはありますか?
もしそういった経験も無しにそういうきれいごとだけを並べられるのでしたら、
まずはいわゆるネトウヨブログ(保守速報やあじあにゅーす、News.u.s辺り)に行って、貴方が理想とする言葉で彼らに罵倒をやめるように説いてみて下さい。
彼らは速攻で貴方を在日もしくはパヨク認定し、貴方どころか貴方の友人・家族すらも全否定する罵倒の数々を浴びせてくることでしょう。
無責任な綺麗ごとを並べる前に、まず現実を見ては如何でしょうか。
根拠あるデータを基にやデマを根拠に一方的な迫害やネトウヨと呼ばれてる人達も同じことを言ってるんですよ
だから反対意見とゆうか全く反対の主張のプログやネトウヨやパヨクと呼ばれてる人達と話とゆうか論説したことあるんですが両者が根拠ある情報だとか主張するんでいろんなプログや新聞、ネットを見まくって自分なりに分析してる最中なんですよ
無責任な奇麗事かもしれませんがわたしなりにがんばってるつもりです
そんなネトウヨもいるだろうよ
パヨクにもいるよな
しばき隊は暴力行為
ぱよぱよちーんはなにしたんだよ
京都の弁護士は日本女性を犯しても発言は差別ではないとかめちゃくちゃじゃん
ネトウヨさん達も同じことを言ってる?
ネトウヨさん達はそもそも「情報の検証」という概念が存在しないので、
「自分が信じたい情報=根拠のある情報」という認識ではないでしょうか。
実際にネトウヨさんの言う「根拠のある情報」の出処って余命ブログだったり2ちゃんの書き込みだったりばっかりで、
公的機関が公的に公表しているデータを基にして、きちんとデマかどうかを検証しつつ、それを丁寧に説明しているネトウヨというものを今まで見たことありません(公表された情報を意味不明な方向に捻じ曲げて、相変わらずの罵倒に走っているネトウヨさんは多々見かけます。というか、そういうアホを呼ぶ言葉が「ネトウヨ」なのかなと。)。
一方こちらの管理人様は、きちんと公的なデータを基にして、情報の検証もしつつ美しくない言葉遣いも駆使しつつで説明されてます。
それを言葉遣い一つで同列に並べるのは少々おかしいのではないでしょうか。
分析されるのは素晴らしいと思いますが、そしたらネトウヨさん側の主張がいかに頭のおかしいものなのかも嫌というほど感じてらっしゃるのではないでしょうか?
左巻きをこじらせた方々だとか放射脳な方々とかのようにネトウヨとは反対側で頭がおかしい人もいますが、「ネトウヨに反対=パヨク」という短絡的思考にだけは陥らないで下さいね。
>>241で「ネトウヨに反対=パヨク」という短絡的思考にだけは陥らないで下さいね。
と書いたと思ったら、書き込む前に既に短絡的思考のアホがわいてたw
それぞれが具体的にどういう話なのかもいまいちわからないし、それらを支持してるなんてことも皆無なんだけど、どういう根拠で「ネトウヨに反対=パヨク」とかいう意味不明な決め付けしちゃってるの?w
そんなに短絡的思考で日常生活をどうやって送ってるのか物凄い興味深いんだけどw
>ネトウヨは罵倒して家族までも否定する?
>そんなネトウヨもいるだろうよ
そんなネトウヨもいる→×
そういうアホしかネトウヨなんかしない→〇
だと思うんだけどw
むしろまともな議論(相手を尊重して罵倒やレッテル貼りをしたり揚げ足取りに終始したりせず、きちんと根拠があり検証のなされたデータを出せる)が出来るネトウヨなんて存在するの?w
収監でもされてて時代がズレた人かな?
1:36から。
今度はこの在特会のオッサンを在日認定でもするかい?
不法占拠は事実。メディアが日本の悪いところばっか流してきて韓国、中国、北朝鮮に都合の悪いことはスルーしてきたのも事実。なんでも「ない」って言えばいいってもんじゃないですよ。
あとそもそも「不法」占拠なのであれば特権ではないでしょ。特権があるのであれば合法的に取得できるでしょう。合法的に土地をタダor相場より明らかに安い金額で取得できたというなら特権だと言えますが・・・・。あれ?そういえば最近そんな話があったような・・・・?
テレビや新聞のニュースを見てないようだね。
韓国前大統領の不祥事は随分と流れていたし,中国艦船が日本領海に接近したのもたびたび流れている。刈り上げ将軍の兵器実験も同様。
やっぱり収監されていたんだな。娑婆の空気はどうかね?
不法占拠をストレートに非難したら差別だと話をすり替えられてるから問題になっているんだけど?自分も在特会のやり方はアレだと思うけど、こういった団体を誕生せざるをえない状況になっているのも確かでしょう。
カレー屋と国を比べるのはいかんだろ。
名無し氏が言っていることは韓国の反日行動が日本の嫌韓感情を醸成しているということでしょ。そして、それは事実。在日特権とやらはないけどさ。
まず第一に韓国政府に問題がある→韓国人を差別しても良い→在日は叩け!
これのどこに正当化できるロジックがあるのか理解できない
政府間の軋轢を理由にそこの国民を人間性含めて叩くのは紛うこと無きヘイトであり
いかなる理由であれそれを正当化する人間はヘイトの側に与しているとしか
いいようがない
さらに言うと在日韓国人で反日活動やってるのってどこの誰?
少なくとも俺の知ってるか在日韓国人(あまりいないけど)でそんなことを
専業にしてる暇な人は見たことが無いんだが
まさかとは思うが韓国政府と軋轢があるから日本に住んで日本で働き日本に
税金払ってる住民を差別しあまつさえ出て行けなんて言ってる連中に正当性が
あるとか言うんじゃないだろね?
まともな日本人なら別だがそんなことをやってる日本人が
悪くないわけが無いだろうが
「マーシャル・ロー」(1998年、米国映画、デンゼル・ワシントン、ブルース・ウィリス主演)
です。この映画は、特定の民族や宗教に対する差別と偏見がいかに恐ろしい結果を招くかということを(テロという極端な状況下ですが)生々しく描いています。